ПОЧЕМУ

Сейчас мы поговорим не о Ребете - политическом деятеле (это, в частности, его непростые отношения со Степаном Бандерой - самостоятельная большая тема), а о его трудах по теории и истории украинской нации, например, такие, как "Теория нации" (1955), "Формирование украинской нации" (1951-1957), "Свет и тени ОУН" (книга историко-мемуарного плана, 1955-1956). Потому что изложенные Ребетом идеи и сейчас, через 50 лет, почти ни в чем не устарели и заслуживают надлежащего внимания нашей общественности. Задание, которое ставил перед собой автор во всех этих работах, одновременно и простое, и невероятно сложное: выяснить, что такое нация вообще (как феномен), а далее - что такое украинская.
Ігор Сюндюков
(Опубліковано в газеті "День", , № 15, 29.01.2005 г.).
Интересная личность, не правда ли?
 
Это к вопросу о том, что "бандеровцы - пособники нацистов", и вообще "звери".
 
Доктор наук, профессор, историософ, узник концлагеря Освенцим - "пособничал нацистам", по версии кремлевской пропаганды.
 
Лучший путь к внутренней свободе и духовной независимости - расширение границ собственных знаний и поглощение как можно большего количества информации из разных источников.
 
Чем больше человек знает, и чем разнообразнее эти знания - тем сложнее им манипулировать и вешать ему лапшу на уши.
 
В том числе, про "фашистский город Львов", и "бандеровских зверей".
 
Почитайте биографию этого человека, и подумайте, ПОЧЕМУ российская власть и российские имперцы настолько смертельно боятся пробуждения украинского национального сознания, и так бурно реагируют на реабилитацию и чествование героев, боровшихся за украинскую независимость и государственность.
 
Не потому ли, что прекрасно понимают: Осознание большинством украинцев своей независимости и государственности как абсолютной ценности, и людей боровшихся за эту независимость и государственность как национальных героев - ставит окончательный крест на любых попытках реинтеграции и возвращения Украины в "священное лоно великой империи"?
 
Именно отсюда, такое внимание кремлевской программы к историческим темам касающимся Украины, "антибандеровская" риторика, огромное количество псевдоисторических документальных фильмов с поливанием грязью всей украинской истории, подающейся как нелепое недоразумение; особое педалирование данной тематики на самом высоком уровне.
 
Именно отсюда растут корни звериной ненависти к городу Львову, к Галиции, как к одному из главных центров украинского национального сознания, постоянному источнику пассионарности и гражданской борьбы, живому олицетворению национального достоинства, историческому символу украинского сопротивления империи.
 
Адекватным ответом на эту ненависть может служить только просветительство.
 
Именно с просветительской целью, я сел писать этот текст.
 
Проще всего, было бы смотреть на сложившуюся ныне в российско-украинских отношениях ситуацию с примитивных позиций: "Западенцы ненавидят москалей".
 
При этом, многие хорошо известные мне люди, этнические русские, граждане РФ, ездили во Львов и вернулись с массой положительных впечатлений, в том числе, и о самих львовянах, которые тепло и радушно их встретили.
 
Подумайте, кому нужна раздуваемая сейчас ненависть между галичанами и жителями юго-восточных областей Украины, между украинцами и русскими.
 
Не все так просто, как кажется на первый взгляд.
 
Не дайте, в очередной раз, себя одурачить.
 
Вы спросите: какое отношение это имеет к биографии Льва Ребета?
 
Да самое прямое, отвечу я вам.
P.S. Люди, владеющие украинским языком, могут прочитать книгу Льва Ребета "Свет и тени ОУН": http://lib.rus.ec/b/241581
volnodum
http://holonist.livejournal.com/139545.html
deddon