Великоднє

Дело было в забытой Богом деревне на границе Киевской и Черниговской областей.
Когда социализм был уже в основном построен, но до полной победы коммунизьму ещё далеко.
 
В район ходил «пазик» - два раза в день.
Хлеб привозили два раза в неделю.
 
Царизм помнили только старухи (стариков практически не было), но Різдво и Великдень праздновали все. С традиционными паскáми (куличи – то кацапы лепят из говна), крашанкáми, домашней колбаской и походом в церковь.
Но – село было маленькое и церковью не обзавелось. Ходили в соседнюю, за 5 км.
Вечером выходили гуртом, стояли там всенощную и утром, благословенные, возвращались разговляться.
 
И была там одна баба… ну пусть будет Параска. Баба Параска славилась своими паскáми (на диво пыыышными и вкусными) и ещё стійкою нехіттю до походів у церкву. Что, ввиду её почтенного возраста,  вызывало недоумение у непосвящённых.
 
И вот как-то раз один из неофитов, после обильного разговляния, проснулся пополудни и, накатив соточку для опохмелу, вышел на улицу. Пройдя сотню-две метров, увидел бабу Параску.
- Христос воскрес!
- Воíстину!
- Бабо, а я Вас в церкві не бачив!
- Звичайно, дитино, а чого б я туди ходила?
- Так свято ж!
- А я святкую. Ось заходь, покуштуй мою паску…
- Та вона ж несвячена!!!
- Що ти, дитино, як так несвячена? Господь с тобою, що ж я – нехристь яка?!
- А де ж Ви її, бабо, посвятили?
- Та он у горóді! Звечора винесла, повісила на вербу, а Святий Дух – він скрізь літає, от і посвятив мою паску. Бери, синку, пригощайся.
 
И никто бабу Параску нехристю не считал.
 
Ввиду карантина - будьте мудрыми. Не шарьтесь по рассадникам заразы.
Выставляйте свои корзинки на балконы для Святого Духа и розговляйтесь на здоровье!