Отим киргизам, отже й там
Єй же богу, лучче жити,
Ніж нам на Украйні.
(«Сон», Т. Г. Шевченко, 1847 г.)
 

Одна из наиболее популярных поговорок, земли моей, гласит примерно так: «Когда наш парубок родился, семит заплакал». Но, кажется, это высказывание вчерашних дней, несколько устарело по простой причине – все вокруг неожиданно заговорили, мол, мы опять виноваты, что не только представитель далёкого южного племени плачет, а вся Европа до Урала стонет и слёзы льёт. И в чем же наша вина чужой плаксивости? Ругаются многие из соседних (и не только) народов на нас без причины, практически ополчились. А за что? За правду?!
 
Вот я себя считаю… украинцем, даже несмотря на отсутствие титульных элементов в крови. Почему? У нас же, когда теряешься в догадках из-за непонятного или неприятного вопроса, тем более, если он поставлен ребром, т. е. по-немецки: либо – да, либо – нет, то вновь и вновь обращаешься к народной мудрости; и если она, с такой легкостью, решает любой сложный вопрос, значит, этот народ довольно долго копил её зёрна. Очень долго. И именно этот фактор нельзя упускать из виду, когда пытаешься посмотреть в зеркало народной мудрости, в котором отражается философия и дух народа.
 
Согласно последним исследованиям  наших  антропологов: вначале было… Нет – не слово, слово было гораздо позже… Кстати, учёных (моих соотечественников) за, без преувеличения, этот титанический труд должны представить, просто обязаны представить, к званию лауреатов Нобелевской премии. Благодаря кропотливым исследованиям украинских мужей науки, стало возможным доказательство зарождения современного человека на территории нашей страны. Именно в местности, прилегающей к Галичине (ну, не так, чтобы рядом, но все равно неподалеку, что имеет немаловажное значение в подлинности данного открытия) был обнаружен культурный слой укров, давший жизнь многочисленным племенам. Находки отечественной археологии сумели восстановить и озвучить историю зарождения жизни на планете. И теперь мы, давшие жизнь человечеству, имеем полное право на расширение своей территории. Достижения украинских учёных, в последние годы, подтверждают, что вначале «расцвёл» под солнцем наш народ, и только вслед за последующими преобразованиями дали корни все остальные народы мира, последним подтверждением чего является история появления северного государства.
 
И только, благодаря нам, человечество узнало, как можно ловить рыбу, раков, приручить собаку и прочих зверюшек! Гордость за свою страну не даёт мне сдержать радость – мы подарили цыбулю (лук, укр.) диким европейцам – они еще в шкурах по лесам бегали, а мы их ловили и учили сеять просо, ячмень, пшеницу, овёс, доить овец, коз, лошадей, ковать железо, позже научили северных людей правильно обращаться с оленями. Мы первыми научились убивать ради власти (князь Олег убил Аскольда и Дира), и, самое выдающееся наше достижение – это  изобретение искусства «тереть уши». В признательность за это, мировое сообщество просто обязано нас холить, лелеять, и выплачивать нам пожизненную ренту, т. е. поить и кормить мой многострадальный народ.
 
Не стоит более на этом поле ломать копья: мы – первенцы последнего витка цивилизации на Земле! И если бы не рывок нашей трипольской культуры в своём развитии, то мировое общество не смогло достигнуть современного уровня. И не видеть миру никогда рождение таких личностей, как Эйнштейн, Райкин, Мордехай Богров (убийца Столыпина, долгое время, носивший ореол мученика), а также великих Тамерлана и Чингисхана. И теперь только понятно, почему Моисей сорок лет водил своих братьев по пустыне…
 
Сегодня мы, как никогда, готовы задуматься и произвести исследования по теме: «Не был ли Иисус Христос украинцем?». Первый взгляд, на ранние изображения Христа,  подтверждает право приведенной версии на жизнь.
 
Но я вернусь к своей (современной) версии: почему так настойчиво считаю себя украинцем? Многие народы, особенно северные, даже придумали для нашей нации новое, не плохо звучащее, временами даже – красиво, но отвратительное по смыслу определение: хохлы. Эта несуразность мгновенно приклеилась к моим соотечественникам, где бы они ни обитали.
 
И именно наша народная мудрость объясняет первопричину, столь подло, брошенного «камня в наш огород». Мудрость, проверенная веками, гласит: «Украинец живёт на Украине, а хохол1 – там, где лучше». Обратимся к истории вчерашнего дня… Уже только тот факт, что я пишу эти строки после долгого периода работы под землёй, когда передвигался на корточках, сгибался в три погибели, добывая уголь, свидетельствует о том, что я – истинный украинец. Доказать? Какие ещё нужны доказательства? Я никуда не уехал. Я не ищу в тридевятом государстве своё счастье. Я твёрдо стою на своей земле, правда, живу в «хрущобе», но это уже государству виднее, кто и как работал. Я радуюсь, вместе со своим народом, очередному придуманному празднику, и грущу, если нас заставляют работать в этот день. Я не смотрю с тоской, как некоторые индивидуумы, в сторону железнодорожного вокзала. Меня почти не посещают мысли, способные с фантастической скоростью унести туда,  где другие люди живут лучше, в отличие от моего народа. Проанализировав свою жизнь, ещё раз повторюсь, говоря с уверенностью, с долей гордости: «Я – украинец!», правда, не элитный, видно чего-то в данной цепочке не хватает, но всё равно – настоящий. Я здесь, а они (хохлы) – там, т. е., где удобнее и быстрее можно заработать себе на хлебушек с маслом.
Мне ничего нового не дано изобрести, и не собираюсь я инсинуировать тему о хохлах, потому что само по себе слово хохол – это не просто неплохое, теплое и мощное слово, это слово-меч, слово-молния, рожденное русским языком!
 
Не нужно никому что-то выискивать, или выуживать, стоит лишь оглянуться на культурный след, оставленный моими земляками в истории человечества – и что мы увидим? Взять, к примеру, мэтров, мастеров кино и московской эстрады с благозвучными фамилиями для нашего (титульного) слуха. Все из наших, все до одного – хохлы, даже у Винокура, что ни на есть звучащая фамилия, можно брать ещё выше, потому как – казацкая, значит, он носит славное лыцарское имя. А не только в нашей стране знают, но и за границей тоже, что наши казаки были самые правильные в мире, и если в деталях, то уже от них родились другие народы. Хотя с этой, хорошо звучащей фамилией, нужно не нам разбираться, а «органам…». Фамилия – наша, украинская, а отчество – Натанович. Почему так вышло? Это откуда же появилось столь мудрое отчество, и кто посмел его пригреть под достойным лыцарским прозвищем? Ничего, ещё придёт время… Хотя, стоп!
 
Коротенький Хохловский переулок*  в Москве, где уютно устроился храм Св. Троицы, имеет стародавнее происхождение. По одной версии переулок и площадь названы были Хохловскими в XVIII и XIX вв. по урочищу «Хохловка», где первоначально после воссоединения Украины и России в 1654 г. селились украинцы. Здесь же стоял дом гетмана Мазепы. Сытин П. В. в своей книге «Откуда произошли названия улиц Москвы» пишет: «В этом районе города уже в начале XVII века находились дворы, сады и огороды поселившихся в Ямоскве выходцев с Украины до соединения ее с Россией, по тогдашнему – «хохлов». Здесь стояла их церковь – Троицы в Хохловке».
 
По другой версии, топоним «Хохловка» не от хохлов, а от князей Хохолковых-Ростовских (дворян по московскому списку, служивших государю). Подтверждают это источники, где обозначение «на Хохловке» известно с 1653 г.
Всё сказанное выше о Натановиче – приходится беспрекословно брать назад. Окунувшись в омут отрицательных мыслей, неизвестно, кем рожденный и услужливо подброшенный, достал со дна (что сумел ухватить в навалившейся со всех сторон темноте) и, не разобравшись, чуть было не опроволосился перед кумиром северных соседей. Осознав до глубины души, раскаявшись, и, быстро очистившись от скверны, принял решение, что теперь я должен во все свои слова вкладывать только ясный смысл, глубину которого может понять редкий человек…
 
Есть у нашего народа – и Натаны, следовательно, и Натановичи. И вообще мне в последнее время созвучие «Натанович» всё больше и больше нравится, меня просто память чуть было не подвела: Рыбак Натан Самойлович – наш украинский писатель, автор знаменитой «Переяславской Рады», почему-то не переиздаваемой в последние годы. Давно знаю: «Натанович», очень правильное казацкое отчество; действительно, факты – вещь упрямая, сам бы его с удовольствием носил, но не лыцар славный я, а… маленький украинец.
 
Не буду более затрагивать область политики, истории, чтобы не давать пищу для размышлений: кто делал революции, перекраивал географические карты и т. д., а то вновь куда-нибудь влипну. Ведь труженики пера и сцены смогут понять и простить мою заблудшую душу, духовные лидеры – никогда! Тем более мы рассматриваем темы, касающиеся лишь духовной сферы, а на остальные вопросы уже давно получены ответы, и пока нет возможности их переделать. Но там, где уже, к сожалению, невозможно изменить чужое мнение о нас – надобно хотя бы косвенно изображать попытки перевоплощения… Мне-то виднее – я ведь коренной житель: всё вижу, всё знаю, время своё даром не умерщвлял в «северных» столицах, оббивая пороги за лучшей долей.
 
Я только прикоснулся к теме народной мудрости маленьких украинцев, и она тут же шокирует своей правдой, не смотря на многовековой возраст. А если проанализировать бытие столпов нашей духовности? В книге «Мудрость тысячелетий» (М., Олма-Пресс, 2003 г.) Н. В. Гоголь со своими высказываниями почему-то проходит в главе «Россия, ХIХ век». Из-за подобного своевольства нет предела моему возмущению. Ну и бардак! Что хочет длинный рубль – то и делает. Полный беспредел! Нахватались у наших?.. Или начали по понятиям жить?! Хотя… Где жил-то наш знаменитый земляк после окончания нашей гимназии? Мы его родили, выучили, воспитали, дали «путёвку в жизнь», а он «оглобли развернул» в чужую сторону, даже не вспомнив о нас, лелеявших мечту о новом творце искромётного слова. О Родине-неньке забыл, вылетев из родового гнезда, подобно оперившемуся птенцу, и начал курсировать за казённый счёт по нехитрому маршруту: Санкт-Петербург – Москва – Рим – Москва. Думается мне – прежде чем «браться» своими… руками за национального героя, нужно было бы вспомнить народную мудрость: «Семь раз отмерь – один раз отрежь»…
 
Единственный, кто импонирует мне из отечественных писателей, это – Сковорода Г. С., и не только благодаря своему изречению, давшему росток в моём сердце: «У истины простая речь». Никто из писателей-заробитчан не захотел брать пример со своего геройского земляка. Потому-то, очевидно, на чужбине они и прожили, всего лишь по сорок с небольшим лет, в отличие от Саввича, преданного чистыми помыслами своему народу и Родине.
 
Тут вздохнуть бы уже пора, да замолчать, но слово-то вылетело. А похвалить, за ничтожным исключением, хотелось бы ещё кого-нибудь, да память не хочет помогать. То ли расшаталась она, то ли опять предчувствует приближающиеся приключения, на… которые сам напросился? Ну, если только о… Но… А можно ли… Ведь фигура… Сколько раз сам цветы к подножью…
 
По поводу рассуждений о корифее национальной литературы, я могу только развести руками. Но всё равно скажу – без ссылок, чистосердечно: во-первых, есть такое понятие – этика, во-вторых, иногда сокровенная мысль напоминает о табу в виду того момента, что вдруг «расти» начну, и лет через тридцать стану лауреатом премии его имени.
Потом пройдёт ещё лет сорок, и как тогда я буду на «том свете» ему в глаза смотреть?! Хотя вряд ли я смогу его там встретить, так как невозможно опрокинуть постулат народной мудрости: «Украинец живёт на  Украине, а хохол – там, где лучше».
 
* http://trinity-church.ru/history.html
                                                                                        
27. 02. 2008 г.