для старих юзерів
пам’ятати
[uk] ru

ХХ век. Диссидентское движение в Украине (1954 - 1987). Часть 1 Голодомор


ХХ век.  Диссидентское движение в Украине (1954 - 1987). Часть 1 Голодомор
«На кладбище расстрелянных иллюзий
Уж не осталось места для могил".
   .................................
Вривайтеся, земле і небо,
У рокіт страждань моїх…
Живем не лишень за себе —
Ми мусимо жити й за них!
 
Василий Симоненко
 

Никогда не знаешь, куда тебя заведут поиски в архивах. Чтобы ты не искал, неизвестно, что ты найдёшь,
и на какую новую тему тебя выведут поиски.  Не первый раз с этим сталкиваюсь, а каждый раз удивляюсь.
    
Искала материалы на тему Соломенского кладбища (см. пред. ИМХО),
а нашла совершенно другое, и очень хочу поделиться этим с вами.
 
Тема, в общем-то, не нова, но то, что я нашла, позволяет посмотреть на всё немного
с другой стороны.
 
  История Украины во все века, с момента самых первых упоминаний вполне может рассматриваться как история движения з
а постоянное национальное освобождение.
Всякий раз, когда казалось, что оно беспощадно уничтожено, оно, как Феникс, восставало из пепла и набирало новую силу.
  
      Прежде, чем начать подробный рассказ об этом, хочу задать вполне резонный вопрос,
а почему?  Почему наряду с постоянными анекдотами, типа «моя хата с краю...», «не з'їм, так понадкусую», с намеренными рассказами о не очень, скажем, приличной ментальности, Украина и её население всегда были целью порабощения -
тем или иным путём?
    Сказать, что охотились только за территориями - не очень убедительно. Меня, во всяком случае, не убеждает. Вероятно, Украина достойна борьбы за неё.
   Рассмотрим это подробнее. В дали далёкие я вдаваться не буду.
  
   ХХ век.  Диссидентское движение в Украине (1954 - 1987)
    
Украинское крестьянство особенно упорно сопротивлялось коллективизации, следствием чего была массовая высылка
украинцев в восточные области СССР в 1931 г. и организация искусственного голода 32-33 г.г., унесшего 8 млн. жизней. Беспощадно уничтожалась сталинским режимом и национальная интеллигенция. Последовательная политика русификации ставила своей целью искоренение национального самосознания украинцев.
 
   Я давно искала хоть какие-то свидетельства о Голодоморе в городах, не в селах и поселках, а именно в городах. В некоторых исследованиях о Голо¬доморе сообщается, что в городах его почти не было.
    
Даже в итоговом документе Специальной международной комиссии конгресса США
по изучению голода 1932—1933 гг. в Украине - в составе виднейших специалистов
из семи стран
(в частности профессора, полковника Дж.И.А. Дрейпера, бывшего британского обвинителя на Нюрнбергском трибунале, профессора Р.Левене, экс-президента апелляционного суда Аргентины и др.) - утверждалось, что «...городам и поселкам в подавляющем большинстве удалось избежать голода...».
 
К сожалению, это не совсем так.
А что было в нашем Киеве? И вот, что неожиданно нашла о Киеве. Сухие свидетельства очевидцев...
 
   ГОЛОД 33-ГО УБИЛ КИЕВЛЯН БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВОЙНА  (статистика).
 
Трупы свозили в церкви, школы и Бабий Яр
    В полуторатысячелетней истории Киева минувший век, пожалуй, был самым кровавым. Если трагедия в Бабьем Яру осенью 41-го вспоминается часто, то о том, что проклятое место стало могилой для десятков тысяч человек еще за несколько лет до немецкой оккупации, мало кому известно. Голодомор 1932-33 годов усеял трупами не только села Украины, но и улицы ее древней столицы.
 

Впрочем, Киев тогда столицей не был.
    Административный центр УССР находился в Харькове, и редкие фото умирающих (дошедшие до нас) сделаны там. Кадры принадлежат иностранцам из диппредставительств, снимавшим обессиленных людей с балконов и окон, дабы избежать встреч с вездесущими энкавэдистами. Яркие воспоминания о голоде в тогдашней столице оставил итальянский консул Градениго.
 
Справка.
    В июле 1932 г. Сталин потребовал от Украины 7,7 млн. тонн зерна из урожая в 14,7 млн. тонн. Руководству республики удалось сократить план хлебозаготовок до 6,6 млн. тонн, который тоже был нереальным. А 7 августа вышел указ о защите социалистической собственности: колхозное добро объявлялось государственным. Виновных наказывали расстрелом или лишением свободы, сроком до 10 лет, с конфискацией имущества. Закон предусматривал изъятие зерна.
 
В истории были случаи, когда причиной голода становились засуха или война.
 
Но в 1932 году мор для своих граждан устроило государство, ведь год был урожайным.
После того как в селах подчистую вымели хлеб, голодный народ двинул в города.
 
Однако несчастных отправляли назад, многим вернуться домой было не суждено.
    Указы от 4 декабря 1932 г. о системе внутренних паспортов с 17 марта 1933 г.
буквально "привязали" селян к земле. Хлеборобам запретили покидать колхозы в поисках другой работы. "Вольную" давал только контракт, одобренный колхозным руководством. Сталин проигнорировал просьбы главнокомандующего Киевским военным округом Якира
и председателя Совнаркома Украины Чубаря выделить зерно для селян и накормить умирающих детей. Точное количество жертв установить невозможно - никто не занимался подсчетами, а в 1934 г. были расстреляны все члены комиссии, подготовившие статистику по переписи населения.
 

   В  киевских газетах 1933 года, естественно, ни в одной нет и упоминания о кошмаре.  
 
Пресса "трубила" о похоронах революционерки, матери братьев Кагановичей, борьбе с кулацко-петлюровскими элементами, открытии стадиона им. Балицкого, железнодорожного вокзала, авиационного института и вечернего отделения академии РККА им. Фрунзе.
     А по свидетельствам очевидцев, на улицах, словно тряпье, лежали трупы.
 
Куда ни глянь - труп!
  
Ветеран войны Опанасенко рассказывает: "В Киеве я видел умирающих из окраинных сел, утративших от голода человеческое подобие.
Они уже ничего не просили, сидели или лежали опухшими бревнами под стенами домов на Верхнем и Нижнем Валах на Подоле. Умерших свозили в Бабий Яр и там хоронили. Привозили и полуживых, которые там умирали".
 
Изможденных людей подбирали на улицах и бросали в пустые церкви - Притискую и Пирогощи.
   Трупы с Печерска свозили в бывшее здание НКВД по ул. Институтской, 3, с/ш №75,
морг бывшей Александровской больницы.
 
«В 33-м я работал в котельном цеху завода "Ленкузница", паровые котлы для судов делали вручную на раскаленном металле, - вспоминает 95-летний киевлянин Борис Луцюк. - Молотобойцев часто подменяли, поскольку они были не в состоянии продолжать работу. Пол-литра молока, которое выдавали в горячих цехах, силы не восстанавливали.
   В заводской столовой на завтрак и обед - не то суп, не то борщ, в котором плавали зеленые помидоры и немного пшена. Пайки хлеба, продававшегося в магазине, зависели от профессии.
Луцюк получал 600 граммов, а иждивенцы - по 400. Семью Бориса Порфирьевича спасла теща, работавшая в столовой завода "Арсенал".
Ежедневно она брала (читай - воровала) там немного пшенной каши, поддерживавшей троих взрослых. Годовалый сын рабочего оставался голодным - грудного молока у матери не было, а заводское проблему не решало. И через год мальчик умер.
 
*********
- Жил я на Круглоуниверситетской, по дороге на работу проходил мимо Бессарабского рынка, вокруг которого на асфальте лежали и сидели трупы. Крестьяне надеялись хоть что-нибудь найти на помойках. Даже рваную кожаную обувь они размачивали в воде и ели. Бывали дни, когда я насчитывал возле базара до 25 умерших.
Однажды Бориса Порфирьевича заметили "товарищи в штатском". В подъезде дома они проверили документы, спросив, зачем Луцюк считает покойников. Узнав, что ради любопытства, один из задержавших сказал: "Такая статистика обычно заканчивается на Соловках. Ваше счастье, что вы - рабочий". Еще раз мужчина столкнулся с "товарищами", наблюдая за погрузкой трупов на той же Бессарабке. Двое рабочих швыряли покойников на пароконную площадку - единственный грузовой транспорт в Киеве.
 
********
 

- Олесь Воля (Александр Мищенко, опубликовавший "Мор" в "Литературной Украине", впервые предложил сравнить количество погибших украинцев в Великой Отечественной
с умершими во время голода.
 
   Историк авиации Вакулишин составил таблицу погибших Киева, который, в отличие от сел, практически не исследовался. Работая в архивах, Сергей Николаевич обратил внимание на окраины города. Ни в одном документе не говорилось о голодоморе, но намеки читались между строк. В бумагах шла речь о низкокалорийных завтраках, отсутствии мучного и жиров, увеличении лимитов на учет смертности. Например, в январе 1933 президиум Киевского горсовета сухо констатировал, что колхозы выделяют недостаточно продуктов для школьных завтраков, а в 26 селах таковых нет вообще.
      
Хлеб выдают по 50 граммов на душу.
Красноречивы и колонки цифр в отчетах председателей. Как-то Вакулишин обратил внимание на таблицы с количеством хат и населения в разные годы. Данные о 1933-м отсутствовали. Число жертв историк подсчитал с помощью арифметики.
   Так, на хуторе, недалеко от Кончей Заспы, людей умерло столько же, сколько не вернулось с войны. Но больше всего впечатляют цифры по Осокоркам, где голод забрал
в 8 раз больше жизней, чем ВОВ, - свыше 1100 человек (половина жителей). Собственно, Левый берег пострадал больше Правого, поскольку в 1931 году его настиг еще и потоп. Долгожители рассказывают, что люди на лодках переправлялись под Бровары, в бориспольские села и за Троещину, а хаты на Осокорках занесло песком по окна. Вода смыла скудный чернозем с удобрениями, и урожай был куда хуже, чем на правом берегу Днепра. Однако план хлебозаготовок установили одинаковый для всех.
 

Вакулишин не ограничился архивными документами. В выходные (конец 80-х - начало 90-х) исследователь посещал села в черте Киева. Хождение от хаты к хате занимало много времени, да и не везде пускали. А еще - холод, собаки, пьяницы. Историк общался с жителями Жулян, Чапаевки, Беличей... Стариков пугал интерес к запретной теме, потому Сергей Николаевич разговаривал на отвлеченные темы, довольствуясь крупицами воспоминаний. Часто он спрашивал: "Куда девались люди? Может, переселились?". Бабушки с дедушками пожимали плечами, мол, куда они могли переселиться?
И рассказывали о трагедии эзоповым языком.
Жившая в Пирогово целительница поведала, что там умерло 73 семьи.
Один селянин заверил, что выжил благодаря гнилой картошке, закопанной в углу огорода.   А старик с Мышеловки показал подъем, по которому тянули на лесную опушку привязанные за ноги трупы. Коренные жители Беличей утверждали, что председатель хорошо кормил людей, но 16% из них умерли. Из 22 населенных пунктов только в двух не признались, что голодали.
  
Не ясно, случайно ли в 1933 году к Киеву присоединили Воскресенку, Мышеловку и Совки. Возможно, большая часть обитателей сел вымерла, ведь проживающие там сейчас не знают названий "кутков".
 
- Подключись местная власть, дело пошло бы легче, - считает Вакулишин. - Советы ветеранов возглавляли коммунисты, не желавшие рассказывать о трагедии. Но однажды в Жулянах три часа общался о самолетах со старым активистом. Когда я "зацепил" больную тему, партиец признался, что люди в селе съели всех собак и незаконно рубили деревья - в Киеве были проблемы с отоплением. Из последних сил они тащили дрова на санках в город и меняли их на скудные пайки, которые выдавались рабочим на заводах и фабриках. Бывало, купившие дрова просили селян вынести груз на второй этаж. Обессиленных заталкивали в квартиры и убивали на колбасу.
 
******
На месте районной котельной на Борщаговке стоял "витряк". Осенью 1932 года НКВД установило слежку за приносившими зерно на помол. Утаивших запасы посещали с повторной проверкой. Люди навсегда переставали ходить к мельнице. Напротив завода верстаков и автоматов в начале 30-х находилась Святошинская МТС, выкачавшая зерно с колхозов борщаговских сел, Беличей и Жулян. За уборку урожая станция брала с хозяйств не деньги, а хлеб. Работникам МТС давали паек, так они и спаслись от гибели.
- По моим подсчетам, на протяжении "мирного" периода, с конца 32-го по май 33-го, от голода умерло 8,8% киевлян без учета окраин, - утверждает Василишин. - Сравните: за 4 года войны с фронтов не вернулось 7,4% горожан. Средний показатель потерь по селам, вошедшим в Киев, - 23%. Это меньше, чем указано в исследованиях англичан, о которых мне стало известно в 1992 году. Там потери Киевщины составляют 25%.
 
Справка.
 
Количество жертв по селам и хуторам. Голосеевский район: Китаев - 220, Коник - 125, Корчеватое - 140, Пирогово - 460, Вита Литовская - 360; хутора: Теремки - 10, Мриги - 10, Самбурки - 15. Дарницкий: Красный хутор - 160, Бортничи - 1430, Осокорки - 1100, Позняки - 740. Деснянский: Троещина - 310, Выгуровщина - 350. Днепровский: Воскресенская слобода - 430, хутор Рыбный - 14. Оболонский: хутора Мыкильский - 10 и Рудьки - 7. Святошинский: Беличи - 250, Михайловская Борщаговка - 270, Братская Борщаговка - 200, Никольская Борщаговка - 270. Соломенский: Жуляны - 330, Совки - 420. Шевченковский: хутор Дегтяри - 40.
 

«Стали коммерческий хлеб давать. Что делалось! Очереди по полкилометра с вечера становились... я таких больше не видела. Друг дружку обхватывают за пояс и стоят один к одному. Если кто оступится, всю очередь шатнет, как волна по ней проходит. И словно танец начинается — из стороны в сторону. И все сильней качается. ...В очереди за коммерческим хлебом стоял народ городской — лишенцы, беспартийные, ремесло — либо пригородные.
По утрам ездили платформы, битюги, собирали, которые за ночь умерли. Я видела одну платформу — дети на ней сложены... тоненькие, длинненькие, личика, как у мертвых птичек. Долетели эти пташки до Киева, а что толку?.. Я видела: дивчина одна поползла поперек тротуара, ее дворник ногой ударил, она на мостовую скатилась. И не оглянулась даже, ползет быстро, быстро, старается, откуда сила. И еще платье отряхивает, запылилась, видишь».
«Київ потопав у зелені садів. Пішоходи були залиті сонцем і юрбою. Ударяла в очі публіка вичепурена, сита й вдоволена, впоміж з обдертими нуждарями, пожовклими, з запалими лицями, великими, блискучими очима. Деякі з них сиділи на краю пішоходів напівголі, простягаючи кістяки почорнілих рук або не рухаючись зовсім, дивилися мовчки на прохожих скляними очима. Це були ті, що приходили до Києва із сіл, гнані голодом, у надії знайти тут рятунок. Прохожі дивилися на них байдуже або не дивилися зовсім.
 
Біля крамниць стояли черги з картками на хліб та олію, біля міського театру також човпилася юрба по квитки на оперу. Хартавим, низьким голосом горланило радіо про розвал гнилого заходу, розтрощеного могутнім пролетаріятом Росії та її геніяльним вождем, сонцем людства, визвольником працюючих — Сталіном. Серединою вулиці йшли червоноармійці з понурими, мертвими лицями, в російських шинелях та німецьких касках; музика репіжила Інтернаціонал.
На Хрещатику, біля думи, стояла юрба. Цей самий хартавий голос з радія продовжував про «доблесть» совєтської авіяції, про Дніпрельстан. І знов про вождя.
— Що він там верзе? Хліба хай дадуть! — кричав хтось з юрби. — Хліба хочемо, а не Дніпрельстану. Хліба, а не авіяції!.. Хліба! Хліба! — підхопила площа. Військова оркестра почала грати голосніше. Під команду старшини бубнар валив з усієї сили, заглушував крик площі».
* * *
«Отут у Києві лежали на вулицях трупи, як ганчір’я. Куди йшов — труп. Ніхто вже й не звертав уваги: завтра ж чекало його те ж саме. Але не думайте, що вмирали… самі українці».
* * *
Есть интересные описания подготовки Киева к приезду премьер-министра Франции Эдуара Эррио в 1932 году. «Накануне население заставили работать до первого часа ночи, очищая улицы и украшая дома. Пункты, где распределяли продовольствие, закрыли. Очереди запретили. Беспризорных детей и нищих куда-то забрали. На витринах магазинов появилось огромное множество разнообразной пищи, но милиция разгоняла и даже арестовывала толпившихся людей, которые хотели хотя бы посмотреть на продовольствие (купить что-либо было запрещено). Гостиницу, в которой Эррио должен был остановиться, обеспечили коврами, новой мебелью и униформой для персонала».
Жертв Голодомора в Киеве можно разделить на три неравные части: 1) жертвы из числа собственно жителей Киева; 2) жертвы пригородов Киева; 3) крестьяне, которые разными путями добирались до города в последней надежде выжить и уже умирали здесь.
 

Если исходить из того, что по состоянию на осень 1931 года население Киева составляло 586 тысяч, а в начале 1934-го — 510 тысяч, то с учетом рождаемости за этот период порядок потерь Киева – более 100 тысяч людей. Известный историк Сергей Билоконь приводил цифру 54 150 жертв за 1933 год. Верим, что наши славные демографы подробнее проинформируют нас об этих ужасающих цифрах.
 
Труднее всего писать и сложнее представить число людей, которые скончались в муках на тротуарах, набережных Киева, в километровых очередях за хлебом...
Из письма Киевского областного отдела ГПУ председателю ГПУ УССР (март 1933 года):
«Хочу обратить ваше внимание на обострение продовольственных затруднений в г. Киеве.
Снабжение, особенно неорганизованного населения и рабочих 2-й группы предприятий находится в ужасном состоянии. Привожу факты: Кожзавода № 6 Майбурда, б/п, Кулик, б/п, и Чудновский, член КП(б)У, выносят из завода головки от кож, мездру и жарят для еды.
В городе за последнее время ежедневно подбирают десятки трупов, а также десятки истощенных, часть которых в больницах умирает.
В январе подобрано 400 трупов.
В феврале — 518.
За 8 дней марта — 248».
 
В действительности, к сожалению, есть основания считать, что эти цифры далеко неполные. Для сравнения, в информационной записке своему правительству № 474/106 от 31 мая 1933 г. итальянский консул в Харькове Сержио Градениго писал об аналогичных ужасах в тогдашней столице Украины Харькове: «Товарищ Френкель, член «Коллегии» ГПУ, признался одному знакомому мне человеку, что в Харькове каждую ночь забирают до 200 трупов умерших на улице с голода... Сам видел после полуночи, как перед консульством проезжали грузовые автомобили с грузом 10—15 трупов...»
 
А вот свидетельство одного из тогдашних «доброжелателей»: «Летом 1933 года после временного нахождения в Киеве комвзвода 299-го стрелкового полка Сидоренко подал заявление о выходе из партии. Среди бойцов он заводил такие разговоры: рабочие Москвы и других городов РСФСР снабжаются в достаточном количестве... продуктами, а рабочие Украины этого не имеют, в Киеве — гора трупов умерших от голода».
Комментарии здесь излишни. Однажды на «Свободе слова» Савика Шустера молодой, перспективный и «подающий большие надежды» депутат-коммунист доказывал сплошную ложность цифр о Голодоморе примерно так, по - большевитски бездушно и цинично:
«Да разве можно было все те ваши миллионы похоронить? И где?»
«На цвинтарі розстріляних ілюзій уже немає місця для могил!» — так и хотелось ответить выродку словами Васыля Симоненко. По селам и большим оврагам Украины те, кто не может оставаться безучастным, нашли уже много братских могил.
 
А где хоронили этих несчастных в Киеве? Говорят очевидцы:
 
Лидия Гергич: «...Й сказала мама старшому братові: «Одвези їх у Київ, може, їх заберуть у приют, а ні — хай помирають, щоб мені не бачить того своїми очима...». В мами вже ноги були пухлі.
От старший брат одвіз у Київ... Під’їхала полуторка, забрали в приют...
Був приют біля Кадетського мосту, він і зараз ще є, а братська могила дітей знаходиться, де зараз телевізійна вишка. Туди усіх діток звозили і скидали...»
(Олесь Воля. Мор: Книга буття України. — Киев: Кобза, 2002).
 
Галина Афанасьева: «Я добре пам’ятаю, як уже восени 1932 року Київ був наповнений голодними й опухлими селянами, які свої нехитрі пожитки намагалися обміняти на хліб чи інші харчі. Особливо великий наплив голодуючих селян виник навесні 1933 року. Опухлими людьми й живими скелетами були заповнені всі сквери та вулиці міста. Пам’ятаю, особливо багато таких живих трупів було на Подолі, на вулицях Верхній та Нижній Вал, де було багато широких лав, на яких юрмилися сотні цих нещасних. Там вони сиділи, лежали й помирали.
Кожного ранку вулицями міста їздили підводи, на яких разом із візником був спеціяльний підбирач трупів. Разом із тими, хто вже віддав Богу душу, підбирали й живих, в яких ще теплилося життя. Мертвих і ще живих звозили до церкви на Хоревій вулиці і там складували нещасних. Навколо цієї церкви вирили широкий і глибокий рів, в який періодично скидали трупи, якими наповнювалася церква...»
 

Долгожительница Микал из села Пуховка (Броварской район): «Була весна 1933 року. Мені йшов вісімнадцятий рік, навчалася у Київському педтехнікумі. Набір до технікуму був 99 чоловік, а закінчило тільки 33. А де ж 66? Померли, а хто пішов світ за очі. Ось іде урок математики, а Сахно Володя після нічної зміни на заводі «Укркабель» спить вічним сном на столі. Винесли ми його і поховали на Лук’янівському кладовищі. І так ішов день за днем. Харчувались у студентській їдальні на вулиці Дикій, там готували якийсь суп — одна горошина в тарілці, а решта вода... Давали нам по 150 грамів хліба на день. Одержиш ту картонку з талонами і молиш Бога, аби ніхто її не вкрав або не загубити. Підеш у магазин, візьмеш свою пайку, вкусиш і нема, наче й не їла.
 
Один спомин залишився на все життя у моїй пам’яті. Був урок воєнізації... — тактичні заняття... за містом, біля Лук’янівського кладовища. Сили не було, а командир заставляє бігати, і нас троє не побігло, а відійшли вбік... Був з нами хлопець з дитячого будинку — Костя. Ми його чекаємо, а він не йде. Підійшли до нього і вжахнулись... Він сидів біля ями, у якій було повно мертвих тілець дітей. Вони всі лежали в безладі: того рука, того нога, того весь тулуб показував, що їх звалили з підводи. Таких було сім могил... Це робилося вночі — привезуть, скинуть — і поїхали далі по людські душі».
 

Андрей Опанасенко: «В Києві бачив я конаючих мешканців навколишніх сіл, коли можна так назвати тих знедолених істот, що втратили від голоду людську подобу. Вони вже нічого не просили, а сиділи або лежали опухлими колодами під стінами будинків на Верхньому і Нижньому Валу на Подолі. Померлих звозили до Бабиного Яру і там ховали. Привозили й напівживих, що вже там помирали».
 
Нина Перепада: «Кожного ранку, будучи семирічним хлопчиком, Юрій Перепада спостерігав таку картину: по Хрещатику кілька разів на ранок їздили вози, запряжені кіньми; в них було по чоловіку, а двоє йшли пішки. Завдання їх полягало в тому, що вони... повинні були очищати вулицю від трупів, або ще живих людей, що дуже близькі до цього стану. Двоє піднімали трупи і клали їх у віз, накриваючи рогожею. Діти й дорослі проходили по вулиці у своїх справах, просто оминаючи ще не підібрані трупи. Розповідали, що тіла звозили у 3-й корпус «Октябрьської» лікарні... складали ярусами, а звідти у такому стані везли на Байкове кладовище, де кидали в ями і посипали хлоркою».
 
Известный киевовед Сергей Вакулишин, исследовав эту проблему, считает, что в 1932—1933 гг. на улицах Киева от голода умерло около миллиона крестьян...
А теперь кратко о преимущественно сельских пригородах Киева, которые уже тогда входили или позже вошли в состав города.
Архивными документами можно проиллюстрировать этапы выполнения страшного плана коммунистов на примере села Беличи.
 
В 1931 году — в период между уничтожением «кулаков» и началом трагедии — Беличи имели такой социальный состав своего населения: сельские хозяева — 66%, городские рабочие — 23%, кустари и артельщики — 4%, служащие — менее 3%. Активисты колхоза имени Кагановича весной 1933 г. рапортовали о достижении 76% коллективизации. Результат не заставил себя ждать: от Голодомора погибло более 16% жителей села (для сравнения: с фронтов Второй мировой войны не вернулось около 8% односельчан).
 
Колхоз незамедлительно переименовали на «Победу». Это весьма красноречивый факт, как и то, что в начале 1934 года Беличи имели 77% единоличных хозяйств. Вполне логично: цель (то есть уничтожение украинцев) достигнута, для чего же теперь колхоз?..
Осокорки в 1931 году пострадали от стихийного бедствия — наводнения.
 
Архивный протокол зафиксировал разрушения и потери, которые тогда претерпели жители Осокорков. В частности, сообщалось, что в двух домах рухнули печи, в восьми дворах опрокинуты сараи, в тринадцати — дома; 23 сельчанина заявили, что у них поплыли сараи. Восемь жителей остались без собственных домов, почти 400 вернулись в поврежденные дома, по самые окна засыпанные песком. Пострадала от бедствия почти пятая часть села.
Госстрах УСРР не спешил выплачивать пособия. Вскоре около 580 жителей переселилось из низовьев на более высокие участки киевской пригородной полосы. Очевидно, сопротивляться большевистской метле, выметавшей запасы крестьянского зерна, было сложно всем: и переселенцам, которые не успевали как следует обустроиться, и тем, кто остался возле своих приусадебных наделов, утративших чернозем... Речь идет о Красном Хуторе и Осокорках: в обоих населенных пунктах жертвами Голодомора стала половина жителей.
 
Архивные источники и рассказы долгожителей позволяют реконструировать хронику тогдашего ужаса.
 
Октябрь 1932: постановление президиума Киевского горсовета: «...Річ¬ний план (хлібозаготівлі) виконано... на 50,6%... Сільради Микільська Борщагівка, Виґурівщина... поставилися опортуністично до справи боротьби за хліб... Майно куркулів, що не виконують твердих завдань, описувати й продавати... Прийняти до відома заяву прокуратури, що розглянуто 14 справ по 14 селах у справі невиконання від куркулів твердих завдань...».
Январь 1933: «...матеріял Заготзерно на президію міськради про виконання плану мірчука»; «Троєщина — таємний перемел і розтрата мірчука 24 центнери. Справу передано до прокурора».
Вита-Литовская (теперь — Чапаев¬ка): в семье, состоявшей из 12 человек, выжил только один.
 
Жуляны: в селе съели всех собак. Некоторых спасли блины из желудевой муки.
Корчеватое: рабочих кирпичного завода спасало подсобное хозяйство, питались щавелевой похлебкой и соей.
Мышеловка: улицами села в лес хлынули «спецрабочие»; привязывая трупы мертвецов за ступни, тащили их за собой на веревке. Бросали где-то на голосеевской опушке...
 
Описывать этот кошмар можно еще долго. Тяжело об этом читать. Но нужно — чтобы прозревали слепые
и не забывали все ныне живущие на земле.
Для наглядности, только цифры.
 
"Конца света не будет. Поскольку он уже был — в 1932—1933 годах. Армагеддон тогда пришел в виде имперского
большевизма. Украинский народ вновь принял на себя удар вселенского зла. И победил.
А какой ценой — возможно, Бог и человечество когда-нибудь оценят. И воздадут".

 
Все данные по материалам архива и расследованиям Виктора ЦВИЛИХОВСКОГО и  Владимира ГОНСКОГО.
 
    Так, скажите мне, был Голодомор геноцидом нашего народа, против Украины или
«просто - голодали все»? Или всё-таки Сталину не давали покоя волелюбные и уж очень самостоятельные и непокорные
жители нашей страны, наши предки.
 

Продолжение во 2-й части.
© AGATA [04.07.2010] | Переглядів: 3564

2 3 4 5
 Рейтинг: 44.4/61

Коментарі доступні тільки зареєстрованим -> Увійти через Facebook



programming by smike
Адміністрація: [email protected]
© 2007-2024 durdom.in.ua
Адміністрація сайту не несе відповідальності за
зміст матеріалів, розміщених користувачами.

Вхід через Facebook