Хотим ли мы в Европу?
ДА!
Большое сочное ДА с такой же большой буквы.
 
Могут не хотеть полные дебилы, коммунисты (это не всегда одно и то же), и те, кто там никогда не был и не надеется побывать.
 
Может я кого-то забыл? Может где-то в Донецке или Крыму таки не хотят?
Ой, да не нужно кокетничать!
 
У самого последнего бандита уже дети там учатся, а у первого (читай олигарха) и земелька, кой-какая, европейская прикуплена и зАмок на ней – пусть скромный, безбашенный, как и хозяин – так ведь, сколько там тех Ницц с Каннами на всех донецких.
 
Россия ведь чего такая злая на всех. А того, что её в Европу не берут. И не возьмут никогда -  сильно уж великая, в смысле большая – не перекусить не проглотить.
 
Нас тоже пока зовут не очень. То есть совсем даже не зовут. Центр Европы, конечно, у нас находится, географически. Только вся остальная Европа согласна прозябать у себя на окраинах и без нас. Такие себе, евроукры.
 
Вопрос - ПОЧЕМУ мы туда хотим?
Чего нам дома не хватает?  Или, опять же, тьфу-тьфу, с братьями-славянами навеки вместе. Которые, скорей всего, такие же братья, как и славяне.
 
И вот,  глазки помутнели, веки потяжелели, сомкнулись – сидим Европу себе представляем. Кто был – по памяти, кто не был – по картинкам в телевизоре.
 
Кстати, может у тех, кто туда не хочет, просто телевизор не очень?
Так взять им поменять. В обмен на принципы.
 
Уж если у нас за 100 гривень могут проголосовать за кого угодно, ещё и флагом на удочке помахать – то за телевизор – можно хоть завтра референдум по НАТО объявлять!
 
Так вот, сидим мы и представляем себе красивую жизнь. В меру тайных страстишек и тяжести жизни уже прожитой.
 
Как минимум,  чисто всё кругом, свежо, зелено. Все кругом молодые, улыбчивые, загорелые. Никто, естественно, не работает. Если и работает, то где-то там, за кадром – чтобы картинку не портить.
А так – все пьют что-то вкусненькое, типа самогон местный, или спирт европейский  в кафешках, или на шезлонгах у бассейна. И музычка…
 
А кругом достопримечательности всякие и всё есть, как в Греции.
 
Впрочем, в Греции, как раз, скоро вообще ни хрена не будет. Одни развалины. Где античные, а где - как получится.
 
И вот, если такого мечтателя в самый, что ни на есть, момент катарсиса, ненавязчиво, но громко так, прямо в ухо спросить: «Так чего в Европу-то интегрируемся, а?»
 
Он тут же, от внутренней вздрюченности, правду-матку-то и выплеснет: «За европейскими ценностями!»
Ключевое слово «ЗА»!
 
Если сами ценности мы, худо-бедно, представляем: там -  валюта, золото, бриллианты, то из европейских – ничего, кроме, собственно, евро – на ум не приходит.
 
А если кого поумнее спросить, Википедию, например – вообще полный облом получается!
 
Либерализм, постмодернизм, либеральная демократия, правовое общество, приоритет разума, плюрализм, толерантность… Сверху немножко Канта и пару цитат из Библии – ничего себе сходил за хлебчиком!
 
А всего-то и хотелось – пожить по человечески!
 
Т.е. марксистко-ленинскую философию, в виде первичности материи, простой перестройкой из мозгов не выбьешь. Должны вымереть носители. Естественным путём, разумеется.
 
А все эти ненужные абстракции нам пока по барабану. Просто, в золотом миллиарде, как раз, не хватает сорока шести  миллионов.
 
Конечно, если у них плюют только в урны, то и мы так будем. Но, это пока нас меньше, и если никто не видит. А так, интеграция – это дорога с двухсторонним движением – они нам свои ценности, а мы им свои. Уж извините, господа, чем богаты…
 
Представляете, наш сельский сортир – дырка с будкой из рубероида – и где-нибудь на голландской ферме. Вау…
Эта конструкция у нас игриво называется «удобства во дворе».
А вот вам! Зажрались?
Милости просим…
 
А ведь если разгрести завалы из умных слов ценности эти, пресловутые, просты и понятны.
Это свобода. Свобода во всём, но ограниченная свободой других людей.
Это право на защиту своей свободы от посягательств. Причем право реализуемое, не декларативное.
Это право большинства управлять обществом.
Это право меньшинства не быть ущемлённым большинством.
Это здоровый прагматизм.
И, естественно, тысячелетняя христианская мораль.
 
Кто-то, возможно, сформулирует всё это несколько иначе, но суть предельно проста: мы и только мы виноваты в своей недоевропейскости.
 
Что нам мешает руководствоваться в своей жизни этими принципами?
Удивительно, но для этого не нужны ни глубокие экономические преобразования, ни многолетние реформы.
 
Эти ценности по сути своей – нематериальны, но легко в них конвертируются.
 
Да одна только простая заповедь «Не укради» - содержит в себе весь путь нашей страны к процветанию.
И мы это понимаем.
Но не можем не воровать.
 
Запад часто критикуют за индивидуализм. Но это индивидуализм, как обратная сторона свободы. Невмешательство в дела других индивидуумов.
Подход, который строит благополучие державы как сумму благополучий своих жителей – мне нравится.
 
Интересно, что мы тоже заражены индивидуализмом. Только он у нас существует в извращённой форме.
Я знаю, что красть нельзя. Но я ж себе любимому. Ну, совсем чуть-чуть. От государства ж не убудет. А далее – такой же извращённый синергизм и имеем то, что имеем.
 
Так что, не видать нам Европы?
Ну, это как кому повезёт. Кому сильно не терпится – может сразу линять, уже сейчас – стирать европортянки европенсионерам.
 
У меня надежда на молодёжь нашу. Другая она уже. Лучше, чем мы были.
 
Интересно, как, всё-таки, общественные процессы саморегулируются.
 
Ведь где, традиционно, центры вольнодумства, свободы, прогресса? Это старые европейские студенческие городки.
 
А кто может послать свое чадо туда учиться?
А тот, кто больше накрал.
И чем больше, собственно, - тем дальше это яблочко сможет от яблоньки упасть.
Если повезёт, конечно.
 
Так что, может правило трёх поколений в нашем случае сократится до двух?
Ох, хотелось бы.
 
В любом случае, страной не должны править те, кто помнит советское рабство.
Моисей - Пророк, и то, сорок лет на это потратил. Куда уж нам, грешным.
 
Это не пессимизм. Ни в коем случае!
Просто мы существуем внутри исторического процесса. Может, о нём когда-нибудь упомянут в учебниках, но быстрее он от этого не произойдёт.
Он нудный, как всё историческое (Литвин, Табачник).
 
В 1917 наши деды тоже мечтали о красивой жизни. Так и промечтали всю жизнь.
Причём мечтали они абстрактно. Никто этой жизни в глаза не видел.
 
У нас большое преимущество – мы можем мечтать предметно. Красивая жизнь – вот она: через границу и налево. Главное – куда-то деть границу.
 
Мы, возможно, не ускорим исторические процессы, но нужно, чтобы тренд был правильный.
Начнём с себя, господа!
Кто первый?