Монтень: «Чтобы правильно судить о вещах возвышенных и великих, надо иметь такую же душу; в противном случае мы припишем им наши собственные изъяны». Алаверды: «Нет смысла метать бисер демократических, либеральных идей перед свиньями барыжного, животно-паразитического сословия, ибо обязательно опошлят, изгадят, перекрутят, превратят в противоположность"».
 
   Раньше я выделял в позднесоветской общественной культуре две основных субкультуры: совок тоталитарный (коммунистический) и совок демократический. К «совку тоталитарному» принадлежало чернь-большинство: отсталые, зазомбированные, патерналистические слои населения. К совку демократическому принадлежал более просвещенный средний класс, интеллигенция, прослойка «светлого народа».  Но была еще третья советская субкультура, которая себя не афишировала, держалась в тени, но была самой влиятельной и сплоченной: «совок барыжный». В ее состав входила парт-хозяйственная номенклатура, спецслужбисты, цеховики, фарцовщики и прочие любители больших и легких денег.  Именно «совок барыжный» расшатал и развалил  советскую власть и построил здесь «банановые», криминальные «республики».
 
У каждой из этих советских субкультур – своя разная судьба:
-«совок барыжный» теперь «в шоколаде»: он пользуется всей полнотой власти и привилегий касты неприкасаемых, он трансформировался в субкультуру барыг космополитических и потерял всякую связь с собственной страной и народом;
- «совок демократический» –это издыхающая субкультура, ибо она не пользуется ни поддержкой большинства населения, не имеет никакой существенной организации, идеологии и материальной поддержки. Нынешняя украинская демократическая субкультура держится чисто на идее демократии и справедлиовсти, но этого крайне мало, чтобы победить или развернуть страну к прогрессу;
-«совок тоталитарный», или «чернь-совок» - это как сорняк, который растет везде и всегда. Он мутировал в чернь-постсовок, с обновленными идеологическими мантрами,  но и дальше верит в сказки правящих барыг, голосует за них и  такой же падкий на подачки.  Проблема этой субкультуры в том, что их любимые барыги так дохозяйничались в стране, что три года назад ими был взят курс на резкое уменьшение поголовья иждевенцев и прочего «избыточного» населения. Ничего личного, просто «животные» поглощают «растения».
704
Можно сказать, что внутри человека живут четыре главных субличности: субличности «растения», «животного», «робота» и воодушевленного человека. В каждом процессе, в каждой ситуации человеческой жизни доминирует какая-то одна из этих субличностей. Если государство, общество неправильно сформировано и настроено, то «животные» сущности могут получить власть над духовными сущностями, и это два главных антагониста в мире людей! Главный  «фокус» милосердия, гуманности, любви к своим неприятелям состоит в том, что они имеют место, имеют смысл и успех лишь в случае доминанты в ГОС человека духовного, а когда высокодуховные сущности лакействуют перед барыгами, перед «животными», то их гуманные принципы и ценности имеют ничтожный, издевательский смысл.
 
Украина теперь разваливается на глазах, тем не менее, местные барыги себя успокаивают: вот мы дограбим всё в стране, допилим, а потом сядем за круглый стол, порешаем, выработаем новые правила игры - и будем себе благополучно править здесь дальше, уже «в цивилизованном формате»! - Но так не выйдет, потому что субкультуры бывают динамичные, самоуправляемые, с развитыми обратными связями, «умного» типа, а бывают субкультуры статичные, примитивные, животного типа, и нынешняя правящая в Украине субкультура – именно такого, статично-паразитичного типа. Эта «саранча» может пожирать урожай, но выращивать его по-новому – никогда! Вы можете собираться хоть каждую неделю  на «круглые столы», но самые твердые пацанские договоренности будут трещать и разваливаться уже на второй день... Можно легко поменять костюм и нижнее белье, но поменять натуру и нравы банды – никогда. Ага, «зарікалася свиня в болото не лізти...»
 
Эпоха независимости подарила нам новую гибридную субкультуру: «барыжно-демократическую», т.е. это такой себе сплав либерально-демократической демагогии на словах и барыжно-шкурные устремления на деле в массе молодого поколения. Эта барыжно-демократическая субкультура топит «совок демократический» и подпитывает правящую субкультуру «космополитических барыг», как когда-то комсомол подпитывал партию. Местные барыги скоро потеряют здесь власть в пользу «кочевников», но их духовные наследники еще долго будут копаться по мусорках, в поисках «шары»