Проведен анализ патриотизма и выдвинуто предположение, что он представляет собой атавистическое чувство, элемент, появившийся в процессе естественного отбора и способствующий выживанию вида. Предложено несколько механизмов действия патриотизма и описаны отдельные виды патриотов, живущих в Интернет-пространстве Украины, а именно: патриоты и поцреоты (ура-патриоты) РФ, поцреоты-украинофилы и патриоты несуществующей СССР. Выдвинуто предположение, что развитию украинского патриотизма наиболее вредны поцреоты-украинофилы и патриоты СССР.
Первая часть находится тут.
 
Уважаемые коллеги, давайте продолжим. Так все же, что дает патриотизм своему обладателю. В теории предполагается, что патриот не ожидает от государства или этноса, к которому он испытывает патриотические чувства, никакого вознаграждения. Принято считать, что патриот обязан, в силу своего патриотизма, пожертвовать всем ради блага своей державы. (Ремарка – в дальнейшем тексте я буду использовать термин держава, подразумевая и государство, и народ, не делая между ними различия). Постулируется, что патриотизм есть обязанностью каждого гражданина, который не может считаться полноценным без его наличия. Давайте вернемся к происхождению патриотизма и попробуем, без использования малопонятной терминологии, понять принцип взаимосвязи между патриотом и державой.
 
Многие специалисты отмечают, что человек – существо стадное в своем происхождении. Подтверждением тому может послужить образ жизни современных человекообразных обезьян (гоминидов) – все они живут группами, состоящими, как минимум, из одной семьи, за исключением орангутанов, единственных представителей своего семейства. Для обеспечения единства, а значит и выживания, в группах или семьях поддерживается жесткая субординация. Один или несколько доминирующих самцов перебирают на себя все права на распределение пищи, но при этом берут нелегкую обязанность защиты всего племени. Вот Вам истоки, как авторитаризма, так и республиканского правления. Правда, у животных, даже высокоразвитых, все проще. Необходимость зашиты своей семьи или группы потенцируется родственными отношениями с большинством из них и примитивными ритуалами, наподобие выискивания паразитов. Кстати, путешественники по России 19-го века отмечали, что распространенным времяпрепровождением сельских жителей, особенно женщин, было т.н. «искание» – поиск паразитов в волосах друг у друга.
 
Эволюция гоминида в человека наслоила на его сознание массу неприродных условностей. По мере увеличения количества особей разных семей, проживающих на одной территории, понятие рода теряло свое значение. Вопрос выживания вида, на тот момент, может быть остро и не стоял, однако, в любом случае, природа не терпит пустоты. Стадный инстинкт, сплачивающий особей в общей заботе и защите, должен был трансформироваться в нечто иное, не менее сильное по эффекту и эффективности. Понятие родового очага, богов это варианты одного и того же, всего лишь символические отображения мощного инстинкта. Тут, я полагаю, и следует зафиксировать исток патриотизма. Теперь, отвечая на вопрос, поставленный в начале статьи, можно сказать следующее: «Патриотизм дает своему носителю ощущение защищенности». По-моему – достаточное вознаграждение.
 
Нет ничего оскорбляющего и уничижающего патриотов в том, что патриотизм является трансформированным инстинктом. Теперь это не просто бывший стадный инстинкт. Патриотизм воспет писателями и поэтами, выдающиеся исторические персоны всячески восхваляли и превозносили его. Однако патриотизм так и остался уделом поэтов и политиков. Последние зачастую используют его в своих грязных целях. По сравнению со своим прародителем, патриотизм усложнился, приобрел дополнительную функциональность, и даже стал многослойным. Если бы суслики обладали патриотизмом, то я предложил бы Вам следующие уровни сусликовского патриотизма: первый – мы, суслики одной семьи; второй – все мы суслики из одного бугра; третий – мы, сплоченные суслики всех бугров нашего леса. Конечно, суслики, как и прочие грызуны, неспособны на осознание объектов такого рода как «патриотизм» или «весь лес». Но люди – способны.
 
Я патриот! Фразу такого рода можно встретит сплошь и рядом, в заметке, солидной статье и в комментариях к ним. Что подразумевает сказавший или написавший? Неужели он имеет в виду, что готов отдать жизнь за предмет своей гордости? А мы то и не заметили, что патриотизм расползся за границы держав и этносов (в отличие от словарных статей). А может заметили? У нас есть патриоты всего, чего угодно – отечественного пива и женщин, меда и сала. При этом заметим, когда используется термин «патриотизм» как правило, добавляется слово «отечественный» или называется прямо – украинский. То есть, я могу быть не только патриотом Украины, но и патриотом украинских девушек, причем не просто украинских, а конкретно из Полтавской области. Выходит, что патриотизмов в одном человеке может совмещаться несколько, причем разноуровневых и вложенных один в другой. С другой стороны, наблюдается взаимная подчиненность патриотизмов разного уровня. Все же, наивысшим и определяющим остается этнический или державный патриотизм (в случае унитарных моноэтнических государств они сливаются в один, чем делают его мощнее).
 
Переходим на прикладной уровень. Основная дискуссия на политических медиа-ресурсах, на всех уровнях, разгорелась около предстоящих выборов Президента Украины. Достаточно часто, в запале взаимных обвинений, диспутанты кидаются друг в друга обвинениями в отсутствии патриотизма. При этом необязательно прямо обвинять оппонента, достаточно использовать термин «украинофоб» или близкий ему по смыслу. Иногда спорящие не различают понятия гражданин и патриот, сводя их воедино. С последним согласиться не могу. Гражданин – всего лишь принадлежность к государству; по собственному опыту скажу, немалое число граждан Украины не являются ее патриотами. Они тут родились и живут, зачастую они патриоты своего города или большей территориальной единицы. Но, как уже упоминалось ранее, патриотизм подобен матрешке, наибольшая из которых содержит в себе остальные и скрепляет их. Так вот, у одних граждан наибольшая матрешка это Россия или СССР (в последнее время это почти синонимы), у других Европейское государство. Вот в них они и видят свою семью, дом и город. Там их племя и будущее. Именно их патриотизм и несет угрозу для Украины, как государства.
 
Теперь можно, в свете сказанного, оценить связь с патриотизмом политических убеждений соотечественников. Можно ли быть патриотом Украины и голосовать за Януковича? Конечно. Голосование за Виктора Федоровича есть ни что иное, как проявление локального, регионального патриотизма. В народе он хорошо известен, сказано: «Лучше знакомый черт, чем незнакомый ангел». Убежденность собеседника в непогрешимости (что бывает редко) или в высоких управленческих качествах своего кандидата не дают нам оснований обвинять его в непатриотизме. Есть конечно и исключения, примером – голосование за коммунистов по убеждению. Я не сомневаюсь в том, что практически никто серьезно не читал предвыборных программ кандидатов на высший пост в Украине (правда, после реформы непонятно, какой пост высший). В отличие от прошлых выборов, мало кто предлагает объединение или, скорее вливание, Украины в другие государственные структуры. По крайней мере, на словах все кандидаты – ярые приверженцы независимости и соборности (хотя, кажется, недавно кто-то опять поднимал тему федерализации). Соответственно, выбор того или иного кандидата не отметает патриотичности избирателя. Основной вопрос – какой объект является для человека граничным в проявлении патриотизма. Кстати, мне кажется, что у некоторых особей патриотизм ограничивается районом или городом. Это может свидетельствовать о невысоком уровне его развития, приближающимся к нашим далеким предкам. В наличии имеются и другие виды – например патриоты нации. Эти не ограничиваются территориальными формациями, а мыслят в границах этносов. С учетом современной карты мира эти патриоты представляют некоторую опасность для стабильности, однако жесткость существующих границ зачастую усмиряет их пыл.
 
Есть и иные мнения. Развитие цивилизации из века в век перекручивало и без того замысловатые связи между индивидуумами и различными их группами. От простых артелей первобытных ремесленников к средневековым цехам и масонским ложам Возрождения, жизнь и взаимоотношения неизменно усложнялись. Вдруг случилось так, что человек стал принадлежать нескольким группам одновременно. А цивилизация не останавливается, не дает нам привыкнуть, вростись в новые обстоятельства. Рост и развитие ускоряется, стереотипы поведения нуждаются в постоянной коррекции. Но бывает так, что правка уже невозможна, необходимо полностью пересматривать сложившееся status quo. Возникает вопрос – а не нуждается ли в коррекции и понятие патриотизма? Вопрос наболевший. Многие известные деятели культуры неодобрительно отзывались о патриотизме, как о явлении. Примеров в Интернете множество, приводить не буду. Почему так случилось? Видимо, они стали жертвами обстоятельств, печальных событий своих эпох. Кровопролитные войны, внутренние конфликты всегда шли рука об руку с призывами к патриотизму со всех конфликтующих сторон. Интеллигенция, часто стоявшая в стороне от варварских деяний сограждан, начала испытывать вполне понятное раздражение от призывов к действию и их последствий. Результатом деятельности раздраженной интеллигенции стал космополитизм, по их мнению – наивысшая стадия развития патриотизма, вселенский патриотизм. Что можно сказать? Идеальный вариант – расширить границы своей семьи, народа и державы до планетарных масштабов. Масса ненужных споров и конфликтов потеряла бы свою почву, свои корни. Увы, пока это несбыточно. Нужно обладать достаточной смелостью, чтобы объявить во всеуслышание о своем космополитизме. Чувствую, что и мне достанется за эти слова, но ничего не поделаешь. Пока задача стоит иная – удержать границы своего патриотизма на уровне Украины и не дать им сузится до областей и расшириться до локальных империй. А там и до вселенского братства недалеко.