Невротическая гордость превращает человека в этакое раздвоенное существо, его подлинное Я теряет в развитии, подавляемое чрезмерной активностью движимого неврозом Я мнимого.
 
Мнимое Я - обратная сторона комплекса неполноценности, его цель доказать самому себе, что ты и есть тот самый-самый, - самый любимый, самый добрый, самый умный, самый волевой и так далее. Эта установка часто служит топливом и к тому, что мы обычно относим к добрым  и бескорыстным поступкам. От истинного бескорыстия его отличает то, в чем предусмотрительная «реалистка» Тимошенко боится сосредоточить внимание, - психологическая мотивация.  Здоровое Я не требует постоянного  подтверждения, доказательств, любви  и уважения со стороны окружающих. Для мнимого Я такие доказательства превращаются в смысл жизни.
 
В этом плане очень показателен случай, описанный в главе «Каток» упомянутой выше книги А. Ульяхиной. Изображая бога,  перед младшими школьниками «добрая» Юлечка отдает коньки ботинками 42 размера, принадлежащие мужу ее тетки  третьекласснику, взамен украденных у того на катке, и  вовсю наслаждается  произведенным эффектом.
 
Впрочем «желание» быть «доброй»  и за этот счет удовлетворять невротическую гордость у Юлечки с возрастом быстро улетучивается, его вытесняют более сильные чувства, - стремление к престижу, богатству, роскоши. Но достичь этих целей путем строгого следования нормам нравственности невозможно и, ощутив близость шанса «выбиться» в люди путем брака с человеком из «высокого» по ее меркам, партийно-номенклатурного круга, она этот шанс не упускает, поставив рыцаря ее грез о грядущем счастье перед фактом добрачной беременности. И тот факт, что чопорной советской моралью такие действия осуждались и сопровождались нелицеприятными пересудами, ее совсем не останавливают.  
 
Окончательную свободу от всяческих моральных запретов Ю. Тимошенко обретает, занявшись сначала «малым», а затем и очень большим бизнесом.  Текст приговора суда в отношение убийц Александра Момота и Евгения Щербаня, приведенный в этой  правдивой книге, дает основание полагать что вслед за такими христианскими заповедями, как «не прелюбодействуй», «не лги», «не кради», разросшееся до неимоверных размеров мнимое Я  повзрослевшей «супердевочки» помогло ей без особых угрызений совести переступить и через  сакраментально эсхатологическое «не убий».
 
Продвижение ЕЭСУ на рынку газа  многочисленными журналистами напрямую связывалось с кровавыми разборками, но когда корреспондент газеты «День» задал Ю.Тимошенко прямой вопрос, она цинично ответила, что ничего об этом не знает.
 
Это явилось своеобразным положительным тестом для миледи Ю на предмет ее готовности совершить прыжок  из грязного и кровавого  украинского большого бизнеса  в еще более грязную и кровавую украинскую большую политику. Последовательно переступив через расстрелянные ее твердой ручкой «политические трупы» Лазаренко и Кучмы (прочая мелкая братия в учет не берется) «молодая и симпатичная» выпускница газовых энергетических систем эти  свои «университеты» закончила с «красным дипломом».
 
«Развитие гордости – утверждает Карен Хорни, - логический исход, высшая точка и закрепление процесса, начатого погоней за славой. Сначала у человека возникают относительно безобидные фантазии, в которых он отводит себе величественную роль. Но он продолжает создавать свой идеальный образ, образ того человека, кем он "на самом деле" является, мог бы быть, должен быть. Затем совершается решительный шаг: подлинное я затушевывается и энергия самоосуществления переключается на воплощение в жизнь идеального образа себя. Требования являются его попыткой отстоять свое место в мире, место, адекватное значительности этого идеального образа и поддерживающее его. С помощью своих Надо он заставляет себя воплощать свое совершенство в действительность. И, наконец, он должен выработать систему личных ценностей, похожую на Министерство Правды в романе Джорджа Оруэлла "1984", определяющую, что любить и принимать в себе, что прославлять, чем гордиться. Но эта система ценностей обязательно должна также определять, что отвергать, презирать, ненавидеть, чего стыдиться, к чему испытывать отвращение. Одна система не может действовать без другой. Гордость и ненависть к себе неразделимы: это разные стороны единого процесса… Попытаюсь объяснить вкратце. Когда человек смещает "центр тяжести" своей личности на идеальное я, он не только возвеличивает себя; в неизбежно неверной перспективе предстает перед ним и его наличное я: он сам, каким он является в настоящий момент, его тело, его сознание, здоровое и невротическое. Возвеличенное я становится не только призраком, за которым он гонится, оно становится мерой, которой мерится его наличное существо. И это наличное существо, рассматриваемое с точки зрения богоподобного совершенства, предстает таким невзрачным, что он не может не презирать его. Хуже того, динамически более важно, что человек, которым он является в действительности, продолжает мешать ему, причем значительно мешать в его погоне за славой, и поэтому он обречен ненавидеть "его", то есть – самого себя. И поскольку гордость и ненависть к себе на самом деле представляют одно целое, я предлагаю называть всю совокупность этих факторов обычным словом: гордыня.»
 
В мир идеального «Я» постоянно вторгается грубая реальность, эти вторжения очень болезненны. Богоподобный в своем  воображении человек, хочет произвести хорошее впечатление, но у него,  не выучены уроки. Чтобы избежать изобличения, этот человек подговаривает весь класс совершить прогул. В результате у нее появляется нехорошая запись в дневнике. Это катастрофа,  - что же скажет ее любимая мучительница-мама?  Дневник девочка прячет в темной кладовке в одном из сапог, сваленных в кучу среди старой обуви, а сапог этот затыкает комком старых газет. Казалось бы, унизительная развязка откладывается по крайней мере на один день. Но катастрофа усугубляется: мама проявив гестаповскую изощренность при помощи предательницы-тетки находит дневник. И несостоявшееся совершенство вынужденно бежать и запираться в комнате, по пути подвергнувшись унизительной порке. («Юля, Юлечка », Харьков, Фолио 2008 глава «Днеавник», стр. 42-47)
 
«Наличное, - продолжает Карен Хорни, - данное в опыте Я становится досадной, оскорбительной помехой, чужим человеком, с которым случайно оказалось связанным идеальное Я, и оно оборачивается к этому чужаку с ненавистью и презрением. Наличное Я становится жертвой возгордившегося идеального Я. Ненависть к себе делает видимым раскол личности, начавшийся с сотворения идеального Я. Она означает, что идет война. И действительно, это – существенная характеристика каждого невротика: он воюет с самим собой»
 
О том, как проходит это война, хорошо знает Юлия Тимошенко. До нас же могут долетать только отголоски снарядов, беспрестанно рвущихся в этой войне. Давайте прислушаемся к этим отголоскам, это поможет нам кое в чем разобраться. Итак читаем и слушаем:
 
Я всегда гордилась своим именем: ощущала, что оно особенное. По происхождению оно римское, обозначает, насколько я знаю, добропорядочность, честность. Это имя всегда нравилось людям, с которыми я общалась».
 
«Я всегда была неформальным лидером».
 
«Я хочу сказать, что всю жизнь была абсолютно сумасшедшим трудоголиком, и какую бы должность я ни занимала, всегда делала больше, чем делает обычный человек».
 
«Я действительно человек верующий. Я общаюсь с Богом каждую минуту своей жизни, поскольку все, что я делаю, стараюсь хоть как-то сопоставить с той моралью, которая вложена в Божьи заповеди».
 
«Я всегда свое дело делала честно».
 
«Я – первый в Украине предприниматель, который построил два завода – с нуля, на полях, где когда-то росла трава».
 
«Я готова еще раз посвятить свой профессионализм тому, чтобы привести в порядок жизнь в государстве».
 
«Я не приняла ни одного решения, которое бы унизило Украину».
 
«Я практически не знаю людей, которые ставят перед собою такие «сумасшедшие» с точки зрения большинства политиков цели, как спасение и возрождение государства».
 
«Каждый свой день я посвящаю настоящему служению стране. Каждый такой день имеет для меня высшую ценность».
 
«Я сегодня, извините, на четвереньках заползла в самые отдаленные лазейки шахты, просто заползла, чтобы пообщаться с теми людьми, которые там добывают уголь, практически находясь в невозможных условиях».
 
«А в то же время я знаю, что изменить эту ситуация, и не думайте, что я хочу себе комплимент сказать, кроме меня сегодня некому. И, если те усилия, которые, сегодня прикладываю я и мини-команда, не смогут вывести Украину из этой клановой системы мы, поверьте мне, я не знаю больше в политике человека, который будет так бороться за то, чтобы страна стала страной».
 
«Я не ощущаю за собой абсолютно никаких ошибок… Я не вижу никакой вины.  Я не ощущаю что сделала кокой-то фатальный неверный шаг…»
 
«Я считаю, что все мои действия были взвешенными и  последовательными… … все, что я говорила, свершается с удивительной последовательностью…»
 
«…Я - боец этой армии и  даже если  останусь одна, все равно поднимусь в атаку. Моя мечта - наконец-то упорядочить, привести к логичной, справедливой модели жизнь в …»
 
«Идти против цунами - неблагодарная и опасная для жизни работа. Я надеюсь, иногда это, в том числе, опасно и для цунами…»
«Я убеждена, что людей, которые меня поддерживают много лет, я ничем не разочаровала. Потому что последовательна…»
«Я уже неоднократно имела такие случаи, когда приходила в зал, где царили негативные настроения, но уже за какое-то время этот лед недоверия мне удавалось растопить»
 
«Я хотела б за собой оставит функция не героя, а  санитара… Я никому не доверю это тонкое и ответственное дело  обустройства Украины»
 
«Я хочу сказать, что с детства знала, что буду руководителем страны. И я тут даже не шучу»
 
«Потому что я, например, как премьер-министр, имея необычную силу воли, о колено сломала все, что могла сломать»
 
«…И так будет всегда. Когда я буду ставить целью что-либо, я буду ее достигать. Возможно не сразу, возможно с большими препятствиями, но обязательно буду достигать результата…»
 
Очень странное впечатление производят эти «разрывные» фразы, когда начинаешь в них внимательно вслушиваться.
Даже на меня, а считаю себя человеком с крепкими нервами, они производят какое-то тревожное впечатления.  Кажется, что он уже когда-то звучал, этот  тревожный бессмысленный  бред.  И как знаком этот настырный, лающий стиль. Ах, да, - «Mein Kampf». Адольф Гитлер «Моя борьба».
 

Давайте  еще раз сравним высказывания неистовой Юлии с «шедеврами» бесноватого фюрера.
 
  «Гордый и счастливый, я был вполне уверен, что легко справлюсь со своей задачей.»
 
«Много раз казалось, что вот-вот я буду  сломлен  нуждой, а на деле именно этот период закалил во мне волю к борьбе, и в конце концов эта воля победила.»
 
«Я составил себе известное представление о мире и  выработал себе миросозерцание, которое образовало гранитный фундамент для моей теперешней борьбы»
 
«Я был твердо убежден, что рано или поздно я непременно  достигну той цели, которую я себе поставил»
 
«Я в любую минуту готов  был  отдать свою жизнь за мой народ и за то государство,  которое  олицетворяет  его судьбы»
 
«Я был уже достаточно уверен в себе, чтобы знать, что дело  пропаганды я сумел бы поставить как следует»
 
«Я думаю, что уже тогда  мой  ораторский талант развивался в тех более или менее глубокомысленных дискуссиях, какие я вел со своими сверстниками. Я стал маленьким вожаком»  
 
«Я выступал опять, и опять мой успех был больше предыдущего. Я в эту пору был уже полон веры в то, что если  народ  только соберется, нам удастся его убедить»
 
«Я знал, что принимаю решение навсегда, что сделав этот шаг, я уже отступать не буду. Я  доказывал, что германская национал-социалистическая рабочая партия должна  быть  не служанкой общественного мнения, а владыкой его. Партия не раб  массы,  а повелитель ее!»
 
«В течение этих двух часов я должен переубедить эту массу людей! Шаг за шагом я выбивал из-под их ног фундамент старых  верований,  шаг за  шагом преодолевал я их внутреннее сопротивление, постепенно переубеждал их и в конце концов переводил их на почву нашего нового мировоззрения»
 
«В течение короткого времени я тогда изучил новое искусство: брать быка за рога, заранее предугадать возражения противника и разбить их уже в ходе своей собственной речи»
 
«Я думаю, что выражу мнение всех присутствующих, если заявлю, что никакой дискуссии не надо, и вместо этого приглашаю всех встать  и  провозгласить единодушное "ура"
 
«С величайшей горячностью и любовью принялся я за дело. Теперь я  имел наконец возможность выступать перед значительной  аудиторией.  Раньше  я только инстинктивно догадывался об этом, теперь же я  имел  случай  убедиться на деле: из меня вышел оратор». Голос  мой  тоже  поправился  нас только, что по крайней мере в сравнительно  небольших  залах  меня  было достаточно слышно. И когда я зачитал последний тезис, аплодисменты гремели без конца, и все тезисы были одобрены единогласно. Когда я кончал, передо мною была единая сплоченная масса слушателей, сердца которых бились в унисон.  Энтузиазм неописуемый! Было ясно, что люди обрели новую веру, новые  убеждения и новую волю»
 
«Могу сказать также, что я имел успех. Мне безусловно удалось  вернуть моему народу и моей родине сотни и тысячи слушателей  моих. Я лично начал свою борьбу против этого  безумного  натравливания  отдельных немецких племен друг на друга уже в эту именно пору»
 
«Я  сумел  стать твердым и могу быть непреклонным. И я еще и  теперь горжусь тем, что мне удалось найти средства не  только  обезвредить эту пропаганду, но и повернуть оружие врага против него  самого.  Спустя года два я овладел этим искусством виртуозно»
 
«Я тоже разучился понимать смысл слов: "это невозможно", "это не  удастся",  "на это нельзя рискнуть", "это еще слишком опасно" и т.п.»
 
«История  показала, что я был совершенно прав»[/B
(Продолжениен следует)