Самореализация власти по-украински: «Дайте мне украсть много денег, и я вам покажу, какой я крутой, как надо управлять страной!»
Пока не сформируются национальные элиты, здесь не будет и народа, пока нет  народа, не  будет достаточно центростремительных сил, для формирования национальных элит. Одним словом, пока курица не снесет, не будет яйца, пока из яйца не вылупится птенец, неоткуда взяться курице... Народ и национальная элита – это две общности, внутри ГОС, и они функционируют в тесной связке. В переломные моменты национального становления, и элиты, и народ формируются одновременно-параллельно, ибо реальные элиты не могут сформироваться без постоянного и тесного взаимодействия с народными массами, а народ не может сформироваться, без самоопределения, в процессе постоянного воздействия на своих лидеров и авторитетов, которые составляют костяк национальных элит. Как успешная семья рождается, из одновременного ролевого рождения мужа и жены, так и успешное государство рождается, из успешного параллельного ролевого рождения элит и народа.
 
Народ -  это общность населения, на базе общей принадлежности к земле и истории, с одной стороны, к единому государству, с другой стороны, к культуре и языку титульной нации, с третьей стороны. Вот такая у меня получилась конструкция определения понятия "народ".
Национальную элиту можно определить,  как союз единомышленников, эффективность работы которого определяется высоким уровнем рационального, критического мышления.  Элитчикам нет нужды обсуждать какие-то общие, элементарные вещи, договариваться об основах и «засадах» национальной политики, в разгар конкретной проблемы - все это у них давно определено и сформулировано, остается лишь оперативно проводить идентификацию текущих процессов и  событий в ГОС и генерировать своевременные и точные выводы и предложения. Национальная элита работает, как «скорая помощь», как «моральный инквизитор» ГОС , которая заставляет «крутиться» и исполнять свои конституционные, уставные обязанности государственные и общественные институции. Совершенно понятно ,что клептократическо-олигархическому режиму такой моральный инквизитор и даром не нужен, поэтому, ожидать на спонтанное формирование национальных элит, при такой власти, не приходится.
 
  Принадлежность к национальной элите –это не орден на груди и не персональная пенсия, это постоянная и ответственная работа, на благо народа и государства, как ни пафосно это звучит. Национальная элита – это рабочая, а не пенсионно-лавровая категория. Национальная элита –это неформальная организация ,которая формирует и постоянно контролирует основные гос-общественные процессы в стране, через такие инструменты, как нормы политики, общественное мнение, гражданская активность...
 
А если нет ни народа, ни настоящих национальных элит, тогда что есть?  - Тогда внизу есть население, популяция , множество народностей и сословий, которые не образовывают целостность, но являются слабоструктурированной смесью разнокачественных, разнородных гос-общественных образований. Вверху тогда образуется правящая прослойка, власть имущие, именующие себя элитой, но по сути являющиеся антиподом национальной элиты, ибо они преследуют не гос-общественные интересы, как это предназначено национальной элите, а свои частно-групповые интересы.  Вот так и образуется несостоявшееся государство, внутри которого нет ни настоящего народа, ни настоящей элиты, и которое не способное к динамическому, конструктивному развитию.
 
  Есть сумма четких индикаторов ,которые указывают на то, что у нас в Украине нет ни настоящих элит, ни настоящего народа. Первый индикатор  - это отсутствие у нас настоящих народных лидеров и авторитетов.  Никто у нас, из публичных деятелей, никогда не имел общенародной поддержки, общенародного авторитета. И это не потому, что эти деятели недостаточно умные или смелые, а потому, что для такой поддержки нужны соответствующие общественные структуры: народная общность, элитная общность, т.е. интеллектуальные и духовные иерархии. Доверие к деятелю и его позиции возникает не одномоментно, но по итогу его длительной работы, его и сопряженных с ним структур. Только последовательная, успешная работа создает деятелю общенародный авторитет и доверие.  Это совсем не случайно, что неравнодушная часть нашего общества периодически выходит на майданы, протестует против произвола власти, но эти протесты не порождают ни национальных лидеров, ни национальных( народных) авторитетов.
 
У наших горе-политиков, точнее, в квазиполитиков, совсем иной подход к работе с массами: они играются в рейтинги, в имиджевые игры, не выходя за рамки виртуальной телевизионной реальности.  Фальшивая, виртуально-имиджевая политика не может порождать настоящих народных лидеров и авторитетов, так что украинской мечте «мессия прийде, порядок наведе!» не суждено сбыться.  Публичная политика у нас существует для одной цели: чтобы публика периодически голосовала на выборах, за удобных для власти кандидатов. Сначала проходит кастинг «проходных, раскрученных» кандидатов, удобных для власти, а затем организовываются сами выборы, среди этих кастингированных кандидатов. Блестящая "демократическая" конструкция: за кого бы люди не проголосовали, а он оказывается «человеком системы».
 
Второй индикатор отсутствия работающей связки «народ-элита» - это аморфность, невразумительность, растянутость нашего общественного мнения. Никакие громкие ,вопиющие события не оканчиваются у нас формированием твердой, принципиальной позиции в общественном мнении – всегда манипуляторы общественным мнением «заведут тень за плетень».
Третий  индикатор отсутствия работающей связки «народ-элита» - это отсутствие у нас работающих общенациональных целей, программ , проектов ("национальной идеи"). Мы живем в болоте повседневности, в суете сиюминутных коллизий, шарахаясь от одного ЧП к другому. Нас объединяют на непродолжительное время лишь экономические, политические землетрясения и пожары, и нет ничего масштабно-конструктивного, вокруг чего можно было собраться и поработать вместе...
 
   Именно постоянные взаимоперетоки, взаимосвязь, консолидация государственных и общественных элит,  создает феномен национальных элит, которые являются главным контролером, для правящего режима. Национальные элиты создают формат обязательных гос-общественных ценностей  и приоритетов, они формируют, в контакте с ГО, общественную субличность народа внизу и нормы политики вверху. Именно национальные элиты являются реальным посредником, между властью и народом, именно они сдерживают аппетиты власть имущих, носителей государственной власти. Именно национальные элиты являются модераторами демократических процедур и судебной практики. Задача реальной демократии состоит не  в том, чтобы политике дотянуться до уровня простонародья, но в том, чтобы за позицией национальных элит стояли реальные интересы социальных групп, общественных и государственных институций. Если же работающей национальной элиты нет, то вместо нее  власть окружают придворные, кучка приближенных, касты и олигархи, отчего вырождается не только власть, но и общественная субличность.
 
  Возьмем наши украинские интеллектуально-патриотические активы, точнее, их вершки, верхний уровень оппозиционности, лидеров гражданского актива – и там мы увидим посредственную во всех смыслах массу. Эти люди весьма «мелко плавают» и в теории, и на практике: они путают реал и виртуал, они ограничиваются поверхностной критикой существующей власти и государства, они не способны конструировать альтернативные гос-общественные проекты. Все их попытки систематизировать свои взгляды и предложения получаются мертворожденными, ибо они не интересны даже сторонникам, они виртуальны от рождения. В чем главный недостаток всех этих оппозиционных «громов и молний», «капитальных трудов приверженцев «демократии и евроинтеграции»?  - Ибо они берут за основу своих суждений  виртуальную либерально-демократическую концепцию ГОС и истории.  Либ-демовская концепция мира – это импортный станок, который печатает в Украине и в других странах фальшивые  «доллары» и «эвро» свободы, демократии и рынка. Никто еще в мире не пришел к демократии, с помощью этой либдемовской фальшивки...
 
Наша демократическая оппозиция боится трезвого взгляда на мир и историю ,она исповедует догмы либ-демовского мифа, поэтому, эта оппозиция не имеет ни лидеров, ни дееспособной идеологии, ни успехов, в своей борьбе с клептократами. У нашей демократической тусовки ( в организационном плане она не имеет никакой четкой субординации, никакой иерархии, никаких ответственных авторитетов)  отсутствует даже теоретический интерес, к реальной мировой истории. Развитые горизонтальные связи, между единомышленниками,  - это хорошо, но без устойчивых вертикальных интеллектуальных иерархий, горизонтальное общение – всего лишь форма интеллектуальных развлечений.
 
У наших политических лидеров нет команд единомышленников, нет масс соратников, но есть лишь собственные  «группы захвата». И это совершенно естественно и закономерно, ибо эти лидеры воплощают в себе частно-групповой интерес одной правящей касты: для узкой группы этой касты все другие деятели – конкуренты и враги. Совершенно естественно, что ни у одного из наших политиков нет достойного кадрового резерва, "длинной кадровой скамейки", ибо с каждым новым кадром надо делиться, а добыча лучше всего делится на один
П.С. Статья написалась под впечатлением брошенной вчера реплики Микки, типа: "почему я так не люблю украинский народ?" - Вот я себе и подумал: а как можно любить то, чего нет?
Итого, встречный вопрос: кто любит украинское население, поднять руку?
И бонус Тузику:

Клептократы всех корыт, объединяйтесь в одну флотилию!
 
Резюме: В Україні значна частина населення -то потенційний,  повноцінний український народ ( "світлий народ", по Блокеру) ,але стати на позицію, що український народ вже відбувся - це було б небезпечне перебільшення ,чи не так?