Сентенция статьи:  «Україну мають кримінальні таланти, саме тому, тут немає ходу, ні для яких справжніх  творців»
   Все успешные жулики и воры имеют лишь один талант – криминальный, но они делают этот талант настолько  важным и всеобъемлющим, что в системе, которую они котролируют, все остальные таланты становятся неважными и невостребованными. Исключения лишь подчеркивают это правило. Это очень обидная истина, для всех жуликов и воров, поэтому, они стремятся заретушировать ее, своими играми в экзотичность, оригинальность,  своим имиджем  меценатов, коллекциониров, ценителей высокого искусства. Они стремятся приблизить и присвоить(купить) максимум продуктов чужих талантов, чтобы, затесавшись среди них, смотреться тонкими ценителями. Хоромы межигорских правителей и им подобных пшонок –яркое тому свидеетльство. Такая вот получается разгадка, для 80% всех коллекционеров и художественных собраний – криминальная «ломка» их собственников. По той же причине,  наш высокопоставленный криминал стремится регулярно отмечаться на церковных службах, на разных художественных тусовуках, дабы подчеркивать свою «высокодуховность».
 
Постсоветская церковь, со старта, формировалась, как институция, обслуживающая власть имущих и их запросы, именно поэтому, кадры для этой церкви формировались, как правило,  из комсомольцев и прочей под-кэгебешной публики... Высокопоставленный криминал здесь принимают, как самых уважаемых мирян, а простой народ – он так, для массовки и охмурения... В этой церкви нет правды: она обслуживает высокопоставленных лицемериков и  чернь-иллюзориков. Конечно, это не значит, что современная церковь мертва, ибо духовные традиции – они древнее и живучее любой власти. Лично я предпочитаю общаться с Богом без посредников (священнослужителей), а церковь – это большая «антенна», для такого общения.
 
С другой стороны, эту истину всячески постараются замылить и дезавуировать множество платных писак и экспертов, ведь все они находятся, на опосредованном или непосредственном содержании, у жуликов и воров.  
 
Почему получается такая несовместимость, между гуманными и криминальными талантами :
-криминальный талант заключается в мастерстве решительной и бескомпромисной эксплуатации гос-общественных и прочих благ, в свою частную пользу. Криминальный талант – это расчетливый грабитель и обманщик, весь наш политикум забит криминальными талантами различного калибра. Честному человеку в этом политикуме делать нечего, все «белые вороны» там на виду, как «придурки», «прокаженные»;
- нормальный, общественный талант тем и интересен публике, что он ярко выражает, своими творениями, какие-то общечеловеческие, общественные смыслы и прозрения. Чем сильнее стремление таланта, к общественному конструктивизму, чем полнее мобилизация личности творца, на воплощение этого конструктивизма, тем больше получается талант, и шансы на его признание, в общественной среде.
 
Нормальный, гуманный талант, на пути к максимальной самореализации, стремится к полюсу конструктивности, благородства,  криминальный талант, аналогично, стремится к полюсу деструктивности, абсолютного злодейства. Нельзя быть наполовину беременным высокогуманным талантом, а, на другую свою половину, – беременным криминальным талантом. Обязательно надо выбирать: либо ты служишь людям, обществу, либо ты служишь криминальным понятиям?  Гитлер в юности тоже рисовал, но никто на назовет его талантливым художником.  Если бы он получил признание, как талантливый художник , ему не было бы личностного мотива добиваться положения фюрера. Его истинный талант  - в манипулировании массами, в конструировании своих глобальных криминальных схем, а не в разрисовывании пасхальных картинок.
 
  Если настоящего таланта не хватает, если он проигрывает другим, более крупным талантам, то у горе-творца возникает соблазн, искусственно возвысить свое творческое признание и унизить чужое творчество, с помощью злодейства и прочих криминальных технологий. Получается, что никакое злодейство таланта не прибавит, оно может лишь добавить имиджевых очок. Наше искусство сплошь забито творческими посредственностями , которые путают,  собственно творчество, с зарабатыванием денег, и с обслуживанием власти. Если власть криминально-деспотического толка, то настоящее творчество ей чуждо априори.
  Если настоящего таланта не хватает, если он проигрывает другим, более крупным талантам, то возникает соблазн, искусственно возвысить свое творческое признание и унизить чужое творчество, с помощью злодейства и прочих криминальных технологий. Получается, что никакое злодейство таланта не прибавит, наоборот,  оно может лишь добавить имиджевых очок.