Сентенция дня: «Причина – это не оправдание.  Выявленная, осознанная причина проблемы – это повод изменить свое поведение, для преодоления этой проблемы».
Евразия – это территория, зараженная системной коррупцией и инфантилизмом, как зерно бывает заражено вредителями и болезнями. Как такое зерно нельзя высеивать в грунт без протравливания, так и примитивные евразийские народы нельзя пускать на волю, без постоянного контроля и принуждения.
В Евразии бывают лишь два типа лидеров: лидеры-шулеры и и лидеры-насильники. Лидеры-шулеры разлагают  гос-общественную среду, а лидеры-насильники скрепляют ее, в угоду своих топорных доктрин.  Исходная проблема в том, что евразийские народы-этносы, сами по себе, очень слабые и недоразвитые, у них не хватает иммунитета и силы воли, чтобы противостоять субкультуре шулерства и криминала. Получается, что эти народы нет смысла выпускать на свободу, дарить им инструменты демократии, ибо, в скором времени, они все равно окажутся у кабале у шулеров, в рабстве у касты клептократических космополитов.
 
Получается парадокс: чтобы куски Евразии заставить хоть как-то развиваться, их надо ложить под пресс принуждения и диктатуры-дидактики. Свобода не идет впрок для местных народов, ибо без диктатуры ограничений и принуждения, эти народы быстро становятся жертвой шулер-элит, жертвой криминальных кланов и корпораций. Как детей малых нельзя оставлять сам-на-сам со взрослым, жестоким  миром, ибо их обманут, поневолят хулиганы и прочий криминал, так и наивно-инфантильные евразийские народы, в т.ч. и украинский, нельзя оставлять на свободе, без присмотра и сопровождения.
 
Эти беби-граждане, без разбора и анализа, доверяются различным лицемерам и аферистам, охотно верят в их сказки и обещалки, но подозрительно и презрительно относятся к лидерам, которые требуют от них дисциплины, ответственности и соблюдения общественной культуры. Так исторически сложилось, что евразийские народы – это такая смесь, примитивных местных этносов и космополитических шулер-элит. Одно нельзя отделить от другого. Примитивные местные этносы не способны самоорганизоваться, сформировать собственные элиты и нации, сгенерировать свои гос-общественные структуры. Евразийские  элиты формируются, как правило, из космополитического материала,  представители местных этносов в этих элитах выполняют лишь представительские и прочие вспомогательные функции.
 
Получается парадокс: заставить организованно и целеустремленно трудиться, на свое же благо, евразийское население можно лишь под прессингом принуждения и диктатуры. Только  такая диктатура может ограничить и снивелировать  аппетиты космополитических шулеров. Получается, что из-за этих скрытых шулеров, страдают и местные этносы. Казалось бы, «долой диктатуру и дайте народу волю!», но стоит дать свободу евразийскому населению, как его жизнь, через непродолжительный период, становится еще хуже, чем была, при государственной диктатуре, ибо шулер-элиты быстро захватывают всю политическую и экономическую власть, и загоняют местные этносы, в еще более жестокую кабалу, чем было при государственной, имперской диктатуре.
533
Получается гос-общественная задача, без вариантов позитивного решения: имеются сильноотсталые евразийские этносы и космополитические шулер-примеси, и имеется выбор политического режима: диктатура или демократия?  Как заставить развиваться, эту помесь отсталости и подлости ?
 
Космополитическая примесь, под принуждением, может проявлять изрядный креатив, смекалку и продуктивность, но стоить этой примеси, вкупе с местными этносами, дать свободу, как она получает решительное превосходство над местными этносами, и закабаляет их, похлеще всякой диктатуры.  Так работает космополитическая субкультура паразитизма. Приоритетное развитие в мире получают лишь те этносы, которые сумеют развить свои национальные сущности, которые имеют иммунитет, против космополитического растления. Самые эффективные «фабрики-продуценты» в мире – Германия ,Китай, Япония – все они базируются на своей сплоченной нации или патриотизме(США). Где безраздельно господствуют космополитические шулер-элиты, там везде царит запустение и стагнация третьего мира, ибо у этих элит нет государственнических, национальных интересов.
 
Единственный позитивный сценарий, для Евразии, - это когда местные этносы "взрослеют", самоопределяются, формируют собственные дееспособные элиты, получают способность блокировать  тлетворное влияние шулер-элит. К сожалению, в постсоветский период, ничего подобного здесь не наблюдалось: евразийские беби-граждане не изъявляют желания взрослеть и брать  ответственность, за свои страны, а шулер-элиты постепенно нагнетают для них такую административную, экономическую кабалу, которая несовместимая ни с каким прогрессом и развитием. Навязывать  для современной Евразии шаблоны европейской демократии – это чистое издевательство, ибо ничего, кроме ультракоррупции, плутократии и измора, эта демократия сюда не принесет.
 
Евразийские народы, по ходу истории, последовательно превращаются в аналог американских индейцев, которых легче было истребить, чем ассимилировать в современную цивилизацию. Местные умники и остряки, есть что возразить?
 
Резюме. Сейчас украинский народ находится на пороге такой административной, социально-экономической кабалы и безисходности, по сравнению с которой, прессинг советской власти покажется ему легким поглаживанием. Сами шулер-элиты никогда не останавливаются, в своих паразитических устремлениях, их можно остановить только принудительно.
 
Как выразить нынешнюю трагедию в Украине, в двух словах?  - Это беби-граждане, под предводительством шулер-элит, "связались черти с младенцами": ни первые, ни вторые не умеют себя вести иначе , поэтому, их «несоветский» союз -  разрушительный, а не созидательный. Шулер-паразиты умеют лишь все украсть, разграбить, а потом сидеть и красоваться на руинах, типа, «мы тут ни при чем…»
 
Демократия – привилегия высокоразвитых общественных культур.  Никакой демократии, в странах отсталой современной Евразии, бьть не может. Здесь всегда действует деспотия-диктатура, либо в официальной форме (царство, империя, «советский союз»), либо неофициально, подспудно (квазиреспублика, квазифедерация). Государственная риторика здесь, по ходу истории, – разная, а суть гос-общественной жизни  - остается одна и та же. Как там писал "любитель" российской бюрократии Салтыков-Щедрин: "разбудите меня через 100 лет после смерти, и я скажу вам, что теперь делают в Москве: пьют и воруют!".  Почему супер-пупер демократичный Запад не признает, «не видит» этой очевидной проблемы? – Ибо, если признаешь проблему, то надо предлагать пути ее решения, а Западу нечего предложить, кроме своей лицемерной псевдодемократической риторики.