Чем тупее дураки, тем наглее подлецы, и наоборот! Дураки всегда дают фору подлецам, дабы те спокойно проворачивали свои аферы. Пока подлецы  воруют ,обустраивают свои аферы, дураки-иллюзорики сдерживают друг дружку от критики и решительного противодействия беспределу подлецов: нашим избранникам, нашим любимчикам надо дать время реализовать свои обещания, им очень трудно преодолеть наследие папередников и другие мантры…   Итого, секта дураков постоянно самоограничивает самая себя, в требовательности к своим избранникам, к вящему удовольствию руководящих ими подлецов.  Когда дело сделано и подлецы получили свои призы, к дуракам приходит очередная порция прозрения, что их, в очередной раз, обманули и ограбили. Но поправлять все уже поздно, поезд ушел, поэтому дураки обреченно глотают очередную горькую пилюлю и ищут … предмет для своего нового очарования.
 
«Дайте нам новую надежду-иллюзию, ради которой мы будем терпеть вес этот беспредел вокруг, ибо мы чувствуем душевную пустоту!» – вот и весь общественный запрос украинского общества, в кризисный период. Собственно, весь этот алгоритм примитивной общественной жизни, в тандеме «подлецы-дураки», - это настолько банально, что не достойно моего внимания. Удивляет другое: по этому алогитму «крепкого заднего ума» живет не только украинское простонародье, но и ведущая здесь интеллектуальная прослойка, лидеры общественного мнения. Интеллектуалы, гражданские активисты здесь ошибаются в унисон с простонародьем, и наоборот: простонародье заблуждается в унисон с лидерами общественного мнения. Ты показываешь наперед по полочкам, что получится, в результате очередного витка обмана общества власть предержащими, но наши интеллектуалы на дух не переносят этих выводов и предупреждений.
 
Дело в том, что и наши правители, и наше гражданское общество, и нашее простонародье – все воспитанники колониальной школы гос-общественного мировоззрения. Вот эта грубо иррациональная колониальная субкультура ведомости и зависимости, - она оставляет глубокий отпечаток на всех сферах нашей гос-общественной жизни.  Любое общее дело у нас быстро делится на касту ведущих и ведомых , на иррациональную пару обещающих и верящих в эти обещания. У нас не сформирована рациональная  культура ведения  общих  дел, с работающими обратными связями, с взаимной, анонимной ответственностью. К этой европейской цивилизованной системе общественных взаимодействий не готовы ни наши верхи , ни наши низы.  Когда наши  управляющие пробуют дать управляемым много прав и широкие каналы обратной связи, то социальные дебилы, из числа управляемых, забрасывают управляющий центр ворохом своих абсурдных требований и претензий, своей дурацкой активностью парализуют работу управленческих центров. Итого получается, что «демократия» у нас не работает, ибо демократия может нормально работать, лишь с определенного уровня общественной культуры, о чем я писал ранее.
 
Вот эта ситуация «Де два українця, там три гетьмана» - она связана с недостаточным уровнем развития рациональной общественной культуры, среди украинства. Получается, что украинский деятель не способен адекватно оценить свои деловые, коммуникативные и прочие достоинства и недостатки, каждый легкомысленно метит себя на гетьмана… Отсюда и провал любых их общих дел. Первый признак колониального сознания – расчет на внешние силы, на внешнюю помощь и могущественных благодетелей…  Главное противоречие украинской натуры состоит в том, что в составе индивидуальной и мелкогрупповой субкультуры доминируют рациональные элементы, а в составе гос-общественной субкультуры – иррациональные элементы.
 
   Ужасает, что, за 23 года независимости, у нас не проклюнулось никаких общественных сил, за рамками колониальной мировоззренческой парадигмы. Получается, что тщедушные украинские умы и души не способны преодолеть колониальную «гравитацию». Колониальная ведомость одинаково характерна и для поведения здешних власть имущих, и для простонародья. Именно поэтому, предлагать, для этой колониальной публики, рациональные советы –пустая трата времени. Поколение «независимости» оказалось воспитано в тех же традициях колониальной зависимости извне, что и совковые поколения, только сместились акценты, с коммунистических на демократические заманушки.