Меня часто спрашивают:  зачем я так дотошно анализирую  «очевидные» закономерности общественных отношений?  -Извини народ ,но наши общественные отношения сплошь и рядом – это скопление очевидного абсурда, это цепочка нарушений очевидных закономерностей жизни. Иллюзорики вокруг прыгают гуськом по граблям, но от полученных ударов они лишь на миг приходят в сознание здравого смысла ,а затем снова погружаются в свой иррациональный дрем любви и доверия к сильным мира сего.
 
  Умны люди предпочитают сворачивать отношения, при первых признаках их неблагополучия, а дураки тянут лямку своих ошибок и просчетов до конца, когда вообще не остается, во что верить и на что надеяться.  Но, через непродолжительное время их желчный пузырь (они, вероятно, им думают), снова наполняется свежей щелочью веры-надежды-любви -  и они пускаются в новый путь, для совершения  своих новых-старых глупостей и ошибок!
Мне интересно было проаналиизровать механизм взаимодействия деятелей при сотрудничестве.
667
668
  Как говорится, «долг платежом красен», «ты мне, я – тебе!». К1 надлежащим образом реагирует на запросы К2, в том случае, когда и К2 таким же образом реагирует на запросы к нему К1. «Золотое правило» поведения действует не только в области моральных, но и деловых отношений. Стабильные отношения – это симметричные отношения. Теперь смотрим, что происходит , когда одна сторона отношений игнорирует требования-запросы другой стороны.
669.
Если вторая сторона отношений не признает требований-запросов первой стороны, то отношения между ними с пункта 3 переходят в разряд недействительных, фальшивых отношений. Естественно, что в случае последующего запроса К2 к К1, эти отношения тоже приобретут фальшивый, ненастоящий характер.
 
Из года в год все мы наблюдаем, с каким презрением и пренебрежением относятся наши власти к нашему народу, но надежды народа на милости к ним этих  властей не иссякают! Практически все требования, запросы,пожелания народа к власти последняя встречает в штыки, отвергает с порога, профанирует и волынит, отмахивается и ограничивается отписками. В ответ, на уровне сознания, народ вовсю критикует, ненавидит эти власти, а на уровне подсознания продолжает верить и надеяться на эти власти. Казалось бы, после того, как народ сам оказался жертвой несправедливого , враждебного отношения к нему властей, он должен прекрасно понимать нужды своих партнеров и сообщников, уважительно относиться к их запросам и пожеланиям. Казалось бы, в отношениях, где народ занимает позицию более сильной, определяющей стороны, он должен был бы проявлять ответственность,  чуткость, великодушие, к своим просителям и партнерам. Тот, кто сам нахлебался несправедливости к себе, должен был бы проявлять  подчеркнутую справедливость к более слабым и просящим. В реальности наблюдается иное: тот же народ , по отношению к своим младшим и меньшим партнерам и контрагентам, проявляет то же хамство и пренебрежение, что и сильные мира сего к нему самому. Получается, что вместо  «золотого правила нравственности» («не относись к другим так, как не хочешь, чтобы к тебе относились»), среди примитивных народов доминирует «золоченое правило безнравственности»: «если более сильные относятся к тебе ,как к своей жертве, то и ты, имея превосходство в силе, относись к более слабым, как к своим презренным жертвам», т.е. работает логика «зуб за зуб».  Эта логика поведения «зуб за зуб» присуща и подавляющему большинству нашей интеллигенции, просвещенного слоя, в слегка завуалированном виде.
 
  К чему приводит эта логика «зуб за зуб»?  -К тому, что народ , другие жертвы несправедливости теряют возможность приобрести союзников и партнеров. Тем самым,слабые закрывают для себя возможность стать более сильными, за счет консолидации усилий с другими слабыми и угнетаемыми. Жертвы получают какую-то психологическую сатисфакцию, издеваясь над еще более слабыми (вандализм, «дедовщина»), но это никоим образом не делает их более сильными. Смотрим схемы 667-668: только симметричные позитивные отношения делают деятеля более сильным и успешным, а игра в «насильники-жертвы» наращивает силу только тем , кто имеет возможность пользоваться ресурсом государственного насилия.
 

 
«Провокатор» Блокер постоянно изучает, испытывает  повадки нашего простонародья, прикидывется просителем, и выносит неутешительный вердикт: подавляющее большинство нашего народа, испытывающее страдания жертв, в отношениях с сильными мира сего, временно или постоянно оказавшись в роли более сильного деятеля, относятся к более слабым, как насильник к жертвам.
670
Наш народ, свои редкие проблески силы и доминирования, т.е. моменты, когда от него что-то серьезно в ГОС зависит, тратит на проявление злорадства, насилия, тщеславия, самодурства. Как говорится , хочешь увидеть внутреннее дерьмо личности – сделай его начальником! Устойчивые проявление самодисциплины, самопожертвования, самоорганизации, самообладания доступно лишь ничтожной части нашего населения, из состава  ее светлой части.  Что такое само-действие (дисциплина, организация,...) – это внутреннее действие субъекта. Если в деятеля нет внутренней силы, внутренней культуры, то резко сужается круг внешних достойных  проявлений, которые может произвести такой деятель.  Совершенно очевидно ,что куча «баранов», примитивов не может придумать, осуществить нечто экстра-ординарное в сфере общественной жизни. Слава примитивам ,они никогда не поколеблят основ деспотии!
 
Резюме. Украинский народ, ты такой же плохой и аморальный, как и твоя власть ,вы все – «одного поля ягоды», так что не строй из себя невинную жертву , ибо не верю!

Решили: бабло - пополам!