Чтобы сложить целостную картину человеческого общества, необходимо найти  баланс  частного и общего. Инстинкт самосохранения делает человека  эгоистом. Инстинкт сохранения вида  мотивирует человека действовать группой и это делает его альтруистом. В любом успешном обществе значение общего  преобладает над  индивидуальным. Личное, частное обозначено четкими границами и защищается законами и традициями, выработанными тысячелетиями, но лишь осознание общего, как коллективного владения, делает из отдельных предприятий корпорацию, а из населения - нацию.
    Нынешнее европейское сообщество, да в  большой мере США сделали тем, чем они являются, цеховики и христианские общины. Именно самоорганизация и осознание общего интереса создали предпосылки для создания Европейского Сообщества и именно они создали из колонии  мощное, доминирующее государство США.
    Безусловно, невозможно  выстроить гражданское общество с преобладанием общественного над индивидуальным лишь на осознании важности этого.  Отдельные индивидуумы имеют ограниченные способности к пониманию сложных процессов в сложных средах, окружающих их. Например. Для того, что противостоять мощной, хорошо финансированной  компании, которая систематически сбрасывает ядовитые отходы в реку,живущие ниже по реке люди смогут справиться с армией юристов и пиарщиков, которую использует компания, только  с помощью судебной системы. Очевидно, что общее здесь управляется институционально. Поэтому независимая от политической коньюнктуры судебная система-необходимое условия  для построения цивилизованного  гражданского общества.
      Одного институализма  для постоения ориентированного, гражданского общества мало. Необходимо осознание большинством важности коллективного. осознание личной выгоды от вложения в коллективное-главная задача гражданских активистов. К сожалению, украинцам приходится проделывать путь, который до них давно проделали их европейские соседи. Усилия советских идеологов создать коммунистическое общество потерпели крах потому, что они  отрицали эгоистический частный интерес. Именно  это отрицание и вызвали  неприятие общественного блага и именно это-основа "совкового" менталитета. Патернализм-это по сути компенсация задавленного индивидуализма.  
        Вы  замечали важность личного примера? Если у вашего  подъезда выкрашена яркими цветами лавочка и совместная уборка территории по выходным стала традицией, то и жители соседних подъездов начинают подтягиваться. Это  не правило, но подобное я наблюдал лично. Что заставляет  мужчину делать фигуры из дерева и устанавливать их не в своем дворе, а в общем? По своей сути это явление того же порядка, как строительство дамбы в Нидерландах-желание изменить окружающую среду ради общественного блага.
    Знаю на собственном опыте, что гражданский активист вызывает у населения недоверие и даже агрессию.   Лично мои политические взгляды претерпели кардинальные изменения именно после занятия гражданской деятельностью. Все наши проблемы не в персоналиях лидеров, а в среде, которая их выдвигает. Проблема не в организации чего-либо, а в титанических и порою напрасных усилиях по изменению  взгляда на одно и тоже обстоятельство окружающей действительности у вашего соседа и согражданина. К этому есть и совсем короткий путь и очень длинный. Найти короткий путь-как написать "Аппасионату", именно поэтому приходится настраиваться на  эволюционные изменения.
     Сложно объяснить владельцу частного дома в маленьком городке, что тротуар за его забором-это предмет его заботы. Это часть его коллективной ответственности. Что  бесполезно ждать от муниципалитета ремонта  этого тротуара. То, что  его сограждане не могут пройти мимо его дома без того, чтобы не упасть или сломать ногу снижает его  репутацию в глазах общества. Что нельзя уничтожить тротуар, чтобы посадить на его место картофель.Такой конфликт необходимо решать институционально, через муниципальные  законы. Городское самоуправление  требует срочной реформы.
      Эта тема настолько обширна, что в одном ИМХО ее не  раскрыть. Тем, кому небезразличны их сограждане и страна, должны образовываться и нести свои знания  людям, даже если эти люди и посылают вас с вашими заботами по известному адресу. Это и есть наша национально-освободительная  борьба. Без громких слов-это единственный путь к желанному всем Едему.