Продолжаю расширять и углублять свою концепцию. Большинство нашего народа – это не чистые иллюзорики, но помесь иллюзорика и лицемерика. Чистый иллюзорик – существо безобидное и наивное, а вот лицемерик  - полон подлости, коварства, алчности и высокомерия. По  мелочам лицемерик – сама доброта ,но стоит поставить на кон серьезную ставку, -и нету подлости,  на которую не решится лицемерик, лишь бы урвать эту ставку!
 
   Тактика у лицемериков  простая: прикидываясь наивным иллюзориком, или порядочным  рационалом, подобраться к жертве поближе, и оторвать от нее кусок побольше. Напасть неожиданно и так же быстро скрыться с добычей. Кстати, большинство нашего просвещенного слоя пребывает в разряде лицемериков: такие же трусливые, непоследовательные, мелочные, иллюзорики в идейном плане, и лицемерики в практическом плане.
У лицемериков по жизни -  «мелкий бизнес», они несостоятельны ни как идейные деятели, на как последовательные рационалы, поэтому они постоянно мельтешат-мимикрируют на внешнюю среду, чтобы поиметь свою случайную  выгоду от обмана ,подстав, чужой щедрости. Если взять животный мир, то им соответствуют шакалы ,гиены, стервятники.
Пока рядом нет доступной выгоды, ил-лицы (иллюзорики-лицемеры) вяло  машут флажками идейности, но стоит появиться соблазну, как флажки моментально растворяются в воздухе, и поведение   лицемерика начинает строго ориентироваться на источник выгоды.
  На протестные демонстрации у нас ходят либо чистые иллюзорики ,либо циники с почасовой оплатой. Для лицемериков участие в  демонстрациях – слишком мелкий бизнес, как  для их меркантильности, и слишком крупное проявление идейности,  как для их идейного профиля, поэтому, они предпочитают клеймить власть и прочие публичные фигуры  на форумах.
    С лицемериками невозможно успешно работать на длинные дистанции: они всегда подведут, подставят , бросят вас в критический момент. У лицемериков все половинчастое: и рациональные, и иррациональные, и меркантильные смыслы. С лицемериками невозможно организовать и осуществить любое большое  общественное дело, ибо никогда не угадаешь ,какой  «коник» они выкинут в следующий момент, какая роль получит  у них  доминанту в поведении: рациональный расчет, иррациональное убеждение или влечение к выгоде? Конечно, поведение лицемерика не так уж и сложно проанализировать и спрогнозировать , просто, этот анализ будет стоить дороже, чем польза от участия  лицемерика в совместной деятельности.
 
   Примитивное общество делится на мир верхов-элиты , где доминируют закоренелые циники, мир низов-черни, где подавляющее большинство состоит из закоренелых иллюзориков ,а между ними вращается слой лицемериков, которые мечтают прорваться в верхний мир и боятся опуститься в нижний мир.  Вот в этом промежуточном состоянии большинство лицемериков и проводит всю свою жизнь, лишенные высокой идейности и развитой рациональности.  Из лицемериков состоит подавляющее большинство нашего просвещенного слоя, нашей интеллигенции, нижней и средней номенклатуры. Понятно ,что лицемерная интеллигенция  – это «гнилая» интеллигенция ,иначе и быть не может!

Верхний мир (высший свет) состоит преимущественно  из циников , нижний мир – из наивных иллюзориков ,а среднее сословие –из лицемериков, которые, ради лояльности ко всем, вынуждены принимать шарообразную ,обтекаемую форму и вертеться во все стороны. Лицемерики подставляются и сверху, и снизу, ожидать от них принципиальной позиции и твердости духа – тщетно. Происходящие вокруг события лишь подтверждают эту аксиому. А теперь вопрос: каким образом может нормально работать демократия, когда общество состоит из циников ,иллюзориков и лицемериков, когда просвещенный слой суть марионетки власти или комплиментаторы  простонародья?
  Лицемерик по жизни  крутится, как шарик в шарикоподшипнике, и старается всем угодить: и верхам, и низам, и другим лицемерикам, а конечный результат все равно ничтожный. И своим, и чужим, и себе –голова идет кругом!
Как говорится, «крутые парни не танцуют», а лицемерики только тем и занимаются, что танцуют под чужую дудку, приплясывают перед более сильными, отсюда и плачевный результат.
Закономерность деятельности простая: если у деятеля нет обязательных принципов , не будет у него и больших достижений!
 
   Образно говоря , внутри каждого лицемерика сидит три «зверя»: лебедь идеалистических представлений, рак рациональных расчетов и щука меркантильных устремлений.

Почему «воз»  нашей государственности уже два десятилетия никак не может сдвинуться с мертвой точки? – Да потому, что трудно ездить на квадратных колесах, а тут вообще «присобачены» треугольные колеса, так что никакой тяги не хватит, чтобы тащить этот воз вперед!
Посмотрите на поведение наших  публичных парламентариев,  на то же тройственное поведение лицемериков: то напускная идейность, то высокопарная ставка на рациональные аргументы ,  то тихий уход  за личной выгодой, а в конечном итоге –пшик-общий результат!
   Как видим, у деятеля-лицемерика  все отношения – с двойным дном, псевдо- и крипто-. Это закономерно: верхи в примитивных обществах живут в одном «мире», а низы – в совершенно другом «мире». Именно поэтому, публичные, общественные  деятели, независимо от того, в каком лагере они находятся:  провластном или оппозиционном,  - в таких обществах осуществляют функцию коммуникации между двумя этими противоположными  мирами.  А как можно соединить несовместимое? – Только крипто-, псевдо-  и прочими ненастоящими звеньями. Лицемерики  –  идеальные коммуникаторы для антагонистических обществ, этот тип всегда будет доминировать в составе наших депутатов, администраторов и прочих «слуг народа».
Для всех наших публичных деятелей действует единый «лицемерный»  стандарт поведения, в виде трех основных ролей:
-роль идейного борца (иррациональные смыслы);
-роль защитника рациональных аргументов (рациональные смыслы);
-скрытая роль добытчика средств, ибо без средств деятель  никто ( меркантильные смыслы деятельности).
  Лицемерик одновременно действует на трех площадках, при этом , усилия одного лицемерика вступают в противоречие с усилиями  другого лицемерика. В итоге получается, что все лицемерики напряженно работают каждый день,  с чем-то борются, и чего-то добиваются, а если взять искомый итог деятельности всех лицемериков в сообществе ,то он мизерный,  ибо они, в большинстве своем, заняты уничтожением итогов деятельности друг друга, заняты грызней друг с другом.  Весомый итог в общественной деятельности дает  только однонаправленная деятельность, а, в нашем случае, имеем столпотворение множества "раков, щук, лебедей", которые все тянут в разные стороны, метаются со стороны в сторону, потешая этим внешних наблюдателей.
 
    Если воз политики катится у нас вперед на трехугольних колесах, то бизнес – на шестиугольных колесах, с такими сторонами , как налоговый фактор, административный, правоохренительный, таможенный и т.д. везде только и слышно: гуп, гуп, гуп, - никакой  плавности движения, амортизацию на кочках создают лишь «лапувки».
 
Если поделить общественных деятелей по уровню развития,  с учетом трех вышеупомянутых критериев, то получится такая табличка.

Интересно, как менялся состав нашего парламента от созыва до созыва:
-в первый  созыв попало много  чистых иллюзориков ( писатели, поэты, «моральные авторитеты»);
-затем их вытеснили лицемерики;
-в последних созывах резко выросла доля чистых циников, которым впадло даже лицемерить перед публикой ,они просто купили себе мандат для повышения самооценки.
Народ, государство, локальная цивилизация – слишком сложные системы, чтобы их  могли успешно развивать циники или лицемеры, для этого нужны настоящие идейные, государственные деятели высшего класса, с высокой рациональной подготовкой, но таких у нас «не выпускают».
   Примитивный электорат не способен глубоко воспринимать серьезные аргументы ,он способен реагировать лишь на крикливые, критиканские ,популистские лозунги.  Спрашивается, кому нужна такая «демократия», если к ней не готовы ни верхи, ни низы, ни лицемерный просвещенный слой?
 
     У лицемериков и рационализм и иррационализм имеет фрагментарный, продажный характер: могу настоять, а могу не настоять, за определенную мзду. У лицемериков продается все: и идейность ,и рациональность, и выгода ,в обмен на еще большую выгоду. Итого, получаются продажные деятели,  для которых нет ни  абсолютных истин, ни абсолютных принципов , есть лишь  перманентное стремление к своей выгоде!  Эту продажную публику не интересует ни глубокое познание, ее не прельщает высокая идейность.  Единственная высокая цель у этой публики – прорваться и закрепиться в высшем свете!
   Деятельность лицемерика состоит не из цельных функциональных циклов от исходного к искомому результату, а из отдельных, разнородных, фрагментарных  звеньев: то бросился в сторону рационального цикла ,то в сторону иррационального цикла, то поддался соблазну близлежащей выгоды, а в итоге , все остается незавершенным и недоделанным. В итоге, лицемерик за день не только других, но и себя многократно перехитрит.
 
  В чем состоит  главный дефект лицемериков, так это в том, что они являются перманентными предателями, предателями самих себя, своих замыслов. Вот эти непрерывные их прыжки из стороны в сторону по ходу  деятельности, они нарушают принцип последовательности, непрерывности, логической завершенности процесса достижения деятелем своих целей. Лицемерики постоянно подстраиваются под более сильных деятелей, под команды сверху, поэтому у них нет стержня собственной деятельности, нет и значимых  итогов собственной деятельности.Сами по себе, фрагменты деятельности лицемерика могут быть замечательными, но в силу того, что они остаются элементарно незавершенными, не доведенными до логического финала, до ума, то все они оказываются потом в мусорнике, оказываются пустыми тратами ресурсов.
 
   Верхи всегда имеют лицемериков столько, сколько им надо, чем лицемерики занимаются в оставшееся время – это верхи не интересует. Вот и получается, что лицемерики послужили верхам, подмахнули низам, что-то там урвали себе, но для собственных великих дел места уже не находится! Такая вот получается судьба  и у нашей интеллигенции – быть услужливыми ничтожествами при уродливой власти.
 

Резюме. Вывод простой и грубый: игра в парламентскую демократию для нашего примитивного общества бесполезна, точнее, просто вредна.  Такому обществу может помочь лишь жесткий, просвещенный авторитаризм, и в мусор все эти демократические игрушки, для них еще не пришло время!
В лицемерной среде невозможно создать что-то действительно общественно-полезное. В этой среде любая идея будет доведена до абсурда, любой план будет брошен на полпути.
     Итак, в нашем примитивном обществе смуту порождает не только мультикультурность ,но и мультирациональность, на уровне каждого деятеля ,т.е. его постоянные шарахания от одних смыслов деятельности к другим, без создания целостности и последовательности в любых этих смыслах.