Опис моделі суспільства та його функціонування завершився на людині. На людині та її цінностях.
 
Свого часу Анан’єв запропонував розглядати людину в 4 аспектах:
- індивід: людина, як біологічна істота;
- особистість: людина, як соціальна істота;
- суб’єкт: людина, як суб’єкт діяльності;
- індивідуальність: людина, як унікальна цілісність.
 

 
Кожен з цих аспектів має власний зміст та форму.
 
Індивід. Будь-яка біологічна істота прагне поширення свого виду в часі та просторі. І людина не виключення. Недарма в Біблії сказано “Плодитесь и размножайтесь”. Але людина від тварини відрізняється тим, що прагне мати потомство не просто від особини протилежної статі, а від того, кого любить. Саме тому любов є змістом індивіда. Разом з тим недостатньо фізично відтворити людину, необхідно передати йому відповідний спосіб життя. Згадайте мауглі. Тільки не мультішного, а реальних - дітей, вихованих тваринами. Тому формою реалізації індивіда є образ життя.
 
Особистість. Особистість ґрунтується на вірі, яка є її змістом. І мова не лише про ставлення до Бога. Віра розуміється як система тверджень, що сприймається без доказів, апріорі, як вірні. Це як склянка, що наполовину пуста або наполовину повна. Істина в тому, що половина об’єму склянку зайнята повітрям, а половина - водою. А вибір того, повна вона чи пуста, залежить від того, у що ми віримо. На основі віри можна збудувати систему доведень. Їх сукупність є світоглядом, що є формою соціального аспекту людини, себто особистості.
 
Суб’єкт. Людина завжди щось робити, завжди є джерелом певної діяльності, її суб’єктом. Тому природно, що праця є змістом цього аспекту людини. Не плутати працю з роботою. Якщо перша є мірою цінності результату, то друга - витрачених на його досягнення зусиль. Формою реалізацію суб’єкта є життєва позиція. Остання формується тільки в діяльності. Коли Вам пропонують скуштувати певну страву, Ви можете погодитись з тим, що вона добра. Але не знаєте чи сподовається вона Вам, поки не скуштуєте. Саме з цим пов’язаний прикрий факт, що 90% дошкільнят хочуть йти в школу, а така ж кількість першокласників - ні. Коли я чую закиди щодо відсутності позиції у населення\молоді\громади, завжди питаю: а до якої діяльності Ви їх залучили, щоб позиція була? У кращому випадку недобре дивляться.
 
Індивідуальність. Люди не схожі. Банально, але насправді, не має однакових людей. Схожі є. А однакових немає. Саме унікальний комплекс відмінностей, особливостей робить нас індивідуальними. Не комплекс унікальних особливостей, а неповторне їх сполучення визначає індивідуальність людини. Змістом індивідуальності є … Правильно - надія. Надія - це віра в е, що ще можна у щось вірити. Не знаю поки у що, але у щось таки можна. Саме тому надія вмирає останньою. Якщо в центрі віри стоїть об’єкт, то в центрі надії - “Я” (self). Надія набуває форми картини світу. Якщо світогляд показує нам яким є світ, у якому ми живемо, то картина світу показує наше місце в цьому світі.
 
Людина. А що обіцяють нам всі політики без виключення? До чого вони апелюють? Що є спільного в обіцянках непримиренних політичних суперників: Януковича і Тимошенко, Тягнибока і Симоненка? Вони обіцяють нам ЩАСТЯ. Кожен на свій лад. Але до цього зводяться обіцянки всіх політиків. Адже саме бути щасливим прагне будь-яка людина. Отже, щастя є змістом буття людини. Це прагнення реалізується нами все життя. І тому формою реалізації щастя є життєвий шлях. Адже тільки в самому його кінці ми знаємо, чи були ми щасливими в цьому житті.
 
На малюнку це виглядає так.
 

 
От і виходить, що зробити людину щасливою дуже просто. Для цього необхідно надати йому можливість любити, вірити, працювати і надіятись. Все. Партія, що зробить таку пропозицію, отримає 85% голосів на виборах.
 
Але ж у попередньому матеріалі йшлося про цінності. Тут все правильно. Психологи розрізняють цінності-цілі і цінності-засоби. Чого ми прагнемо (цінності-цілі) є змістом наших аспектів, а спосіб досягнення цілей (цінності-засоби) формою реалізації змісту. Таким чином, ці вертикально орієнтована схема суспільства отримує горизонтальну опору.
 

 
Саме так в цілому функціонує система “людина - суспільство”.