Сейчас у нас внутри общества сформировался и обострился самый жгучий и острый вопрос: а когда же эта власть все развалит и улетучится сама? И этот важнейший вопрос тут же оброс нашей традиционной праздностью, ленью, безответственностью,  тупые зеваки тут же полезли в первые ряды наблюдателей за грядущим светопредставлением.  Эту нацию никакими лишениями и трагедиями не проймешь: какая она была ленивая и тупая, такой и осталась. Наша праздная общественность уселась на колоде и тупо ждет: когда это все завалится? - А вам-то что до этого?  - Ну, завалит кого-то из вас, кто-то уцелеет, но суть вашей жизни от этого не изменится. У вас к этому всему один «рабский» интерес: кто будет новым «начальством». И не понять рабам-иллюзорикам, что общественная жизнь не зависит от фамилий начальства, а от проделанной народом и гражданским обществом работы по установлению и внедрению в общественную жизнь правильных норм и правил поведения. Какие нормы в обществе будут реально установлены, в рамках таких норм и будет действовать всякое  начальство.  А не будет реальных и действенных  норм – любое начальство будет беспредельничать! Сами вы самоорганизоваться не желаете, а все ждете «правильного»  хозяина, который придет и сделает вам хорошо. Да не существует в природе такого идеального хозяина, все это рабские бредни. Не позаботится общество о себе – и никто другой о нем не позаботится, таков закон жизни.
   Сходу  сдвинуть всю эту инертную массу иллюзориков нет никакой возможности, но проблема еще серьезней: наши просвещенные слои такие же невменяемые и рабскомыслящие, как и простонародье. Наша общественная мысль никак не избавится от "браслетиков" строптивого рабства, она отвергает любые попытки порассуждать с ней с позиций свободомыслия.
Подходит новый год и начинается наша старая комедия: все подбивают итоги прошедшего года. Что их подбивать, если никто ничего серьезного не делал? А если что и делалось, то отнюдь не в интересах этого безэлитного народа.Самые популярные публицистические материалы у нас – это увещевание власти «не вести себя плохо», это «но-но» сотрясение пальчиком перед лицом беспредельничающей власти, это живописные картинки того, какая плохая у нас власть.
 
     Все это «ребяческие», несерьезные формы протеста против пороков нашей общественной действительности. Наше элитно-экспертное общество  уже два года жует ту общественно значимую информацию, которую зрелый ум переваривает за три дня. Это общество решительно пресекает любые попытки «взрослого» с ней разговора. Наши публицисты никак не могут решить, что они ищут: истину или популярность? В нашем случае эти цели находятся в противоположных углах общественной реальности. Даю подсказку думающим людям в этой стране: хватит оглядываться на народ, сначала вам надо разобраться между собой, создать целостную концепцию, стратегию, а затем уже выходить в народ. Сейчас у вас нет никакого смысла «пасти народ», «организовывать народ», потому что у вас не с чем к этому народу идти. Активисты-оппозиционеры, вы теперь такие же  «безпорадні» и нелепые, как и этот народ, заваляшки-невменяшки. Ваши "революционные" призывы действуют на власть усыпляюще. Предлагаю оппозиционерам свое новое объединение назвать «Крепкий сон власти».
 
   Наши украинские элиты доработались до того, что народу теперь не за что бороться, нет недискредитированной альтернативы  . Народу нечего предъявить на знамя борьбы, полное банкротство элитной работы. Можно крикнуть давайте бороться за справедливость! Хорошо, тогда вопрос: а есть у нас готовая, понятная модель общественной справедливости?  - Нет такой целостной и утвержденной модели, одни общие рассуждения. – Тогда  как увлечь за собой народ под пустой призыв, когда каждый гражданин вынужден пользоваться своим собственным кустарным понятием справедливости?  У нас не сформированы артефакты идеальных общественных  ценностей, поэтому народу элементарно не за что бороться. Любому человеку очень трудно бороться за нечто непонятное неизвестное и неведомое.
 
"Доборолась Україна до самого краю": украинская элита за 20 лет не сподобилась даже сформулировать общие цели и общие ценности нации. Все боятся вести работу на уровне общенациональных, общегосударственных проблем, точнее, ресурсы на эту работу просто проедаются, а внятного результата как не было, так и нет. У нас не сформулированы конкретно общественные идеалы, не достигнуто их однообразного понимания, а без этого они не работают.У нас нет общественной концепции справедливости, концепции общественного блага. Украинская нация на данный момент – это нация-банкрот, у нее ничего нет, что положено иметь приличной ниции в любом уголке мира, нет ничего живого общего и настоящего, одна вывеска.
 
    У нас вообще постоянные и огромные проблемы  плохого взаимопонимания между гражданами, это известная черта иррационального общества. Традиция  одностороненго мышления и односторонней морали создают между гражданами барьеры повыше таможенных.
    Наша извечная борьба – это борьба плохого с еще худшим, и это не случайно.  Наше благородство, наши высокие смыслы несовершенны и нежизнеспособны, наша модель справедливости  чужда чаяниям нашего народа, нашей исконной натуре,  ибо это все насильственно и хаотически  привнесенные извне ценности, а собственных   ценностей наша элита так и не сподобилась  сгенерировать. Получается борьба никакого своего  с плохим чужим, но борьба эта бесперспективная, ибо свое – ничтожно, поэтому при выборе свое-чужое неизбежна победа чужого, так как какой-то вариант реально должен существовать, ячейка общественного артефакта  должна быть заполнена обязательно. Мы никак не посмеем заиметь свои собственные национальные высокие смыслы, у нас нет собственного разветвленного понятия справедливости, благородства, своих высоких идеалов.
Известный предвыборный слоган «справедливость есть и за нее стоит бороться» лукавит, ибо украинского варианта справедливости до сих пор нет, справедливость - суть составной элемент собственной общественной системы, а украинцы не сподобились до сих пор сформировать идеал, принципы этой общественной системы. Они так и застряли на первичном этапе деления и поедания общего наследия от развала Эсесери.
   Нельзя с пустого места бороться с властью, нельзя с пустого места бороться за что-то. Наша хроническая элитная бездеятельность привела к тому, что у нас до сих пор не сформированы общественные идеалы, общественные ценности, т.е. получается, что у нас не за что даже бороться. За неимением высоких национальных стандартов, украинцы в своей повседневной практике  вынуждены руководствоваться дедовскими, простонародными принципами, т.е. примитивной неофициальной идеологией.  Украинская цивилизация расщеплена на какие-то самоедские кусочки, противоборство между которыми рассекает ее вдоль и впоперек. Мы до сих пор не преодолели феодальную раздробленность нашего духа и наших интересов, а пожелания единства и соборности остаются элементарным пустозвонством.
 
  В чем суть сегодняшнего момента: пришла власть, которая прекрасно вписалась в нашу примитивную национальную жизнь и теперь очень трудно избавиться от такой власти, ибо ничего другого не подготовлено: нет ни альтернативных  идеалов, ни альтернативных ценностей, все провалено безделием паразитической национальной элиты.
   Впереди у нашей нации, у нашего общества вся борьба за свое становление, мы до сих пор остаемся варварским, неокультуренным обществом  вполне приличных в личном плане людей. Вот эта пропасть двуличия между приличными в своем большинстве людьми личного уровня и ими же варварами-громилами на общественном уровне  объясняет непонимание внешними наблюдателями парадоксов нашей цивилизации. Итак, у нас получается огромный разрыв не только между понятиями сознания и подсознания, но и огромный разрыв между понятиями личной и общественной жизни.  Почему  мы так спешим после дневных забот и терзаний вернуться в свою «хату скраю»: ибо только там мы можем найти атмосферу любви и взаимопонимания, атмосферу взаимного уважения и взаимной заботы. А что же наша общественная сфера: там лютуют насилие, обман и предательство, там человек человеку – кирпич на голову. Если взять вопрос узко, то я кое в чем нашего обывателя-капитулянта даже понимаю и поддерживаю. Одно дело, когда проводники, элита борется за общественное благо, а народ ее не поддерживает, и совсем иная ситуация, когда  элита только гуляет и пирует, куда тогда бедному обывателю деться, как не в свою скромную хатынку  скраю?