Майданность есть форма психозависимости, аналогичная наркотической или алкогольной (вспомните гениальную люсю янукович с ея наколотыми апельсинами). Сейчас таксисты в Крыму рассказывают, что людЯм на Майдане в чай подмешивали наркотики. И что? Мы должны наплевать на это? Нет, конечно. Человечество нуждается в наркотиках, которым название - Счастье.
 
Вот тут и начинается диссонансность. Счастье на крови построить трудно. До сих пор, по крайней мере, это никому в массовых масштабах не удавалось. А без крови Счастья (Свободы), бляха, нет, йопт!
 
Несомненно, бескровно не разрешится нынешний крымский вопрос, как не разрешился бы бескровно (да и и разрешился ли?) вопрос с легитимным исключительно в глазах вовэпу типа президентом, а на самом деле резидентом, и не только барского Межигорья. Вопрос только в том, сколько? Сколько жертв? Уравнение непросто рассчитывается, но легко расчехляется на миллиарды. Философски говоря, человечество давно уже заслужило быть уничтоженным, вот только обидно быть уничтоженным вовэпу. От этой обиды и нежелания быть опущенным и случается текущее опущение, которое невозможно вытерпеть морально, но приходится терпеть интеллектуально.
 
Конечно, велик искус всё это спародировать и сравнить с открытонебными молельнями и песнопениями, которые так раздражали профессора Преображенского... Очень велик. Потому что очень похоже. Вот и сейчас у красного корпуса универа им. Шевченко поминально-венчальная служба идёт. Хреново это, а взамен-то что? Выполнять присягу и стрелять, расширяя "небесную сотню" до "небесной тысячи" как минимум, а как максимум до "небесных семи миллиардов"? Может, проще тихо устроить инфаркт парочке параноиков?
 
В любом случае мы не первые и не последние. Франция пережила унизительную оккупацию и вишистский режим, а в результате родила калиброванный экзистенциализм, который никто пока не отменял. "Душу й тіло ми положим за нашу свободу"? Вполне возможно, но сначала нужно положить душу, а перед тем увериться, что у вас есть что положить. Эпиктет (был такой древний экзистенциалист, а номинально в истории философии - стоик) говорил, что а) "человек со свободной волей не может быть назван рабом" и б) "человек - это душонка, обременённая трупом". Вопрос только в том, когда человек со свободной волей сможет сбросить с себя это самое "бремя трупа" и умереть за собственную хотя бы свободу.
 
Во французском движении сопротивления погибли далеко не все, хотя тихо и тайно сражались. Если жизнь, которая и так дерьмо, станет совсем уж невыносимой, порядочному человеку придётся, видимо, не только посидеть в тюрьме, но, возможно, и погибнуть, упившись брошенным им же "коктейлем Майдана" (я лично за то, чтобы переименовать коктейль имени мерзавца молотова таким образом). Да, это и будет тот самый экзистенциальный выбор стоика. Но стоик потому и стоик, что не ломится в пропасть как напуганное стадо. Время ли собирать камни? Каждый человек рано или поздно ответит самому себе на этот вопрос. Средств партизанской борьбы очень много. Раб же перед собой этот вопрос вообще не поставит.