За последние два десятка лет термины «украинский национализм» и «украинская национальная идея» с экранов телевизоров, на страницах газет и в интернет-форумах звучали так часто, что, казалось бы, суть этих понятий должна быть исследована вдоль и поперек. И, соответственно, должны иметься четкие ответы в виде конкретных и общепризнанных формулировок.
 

Но, как ни странно, ничего этого нет. И на сегодняшний момент суть «украинской национальной идеи» и современного украинского национализма по-прежнему представляют собою  «туманность Андромеды». То бишь, некую субстанцию, неизведанную учеными. Де-факто, оба эти понятия – не более чем миражи, существующие в воспаленных мозгах современников и состоящие из их наивных иллюзий и беспредельно примитивных пониманий сути современных реалий…
 
Не начать ли нам с чего-то попроще? К, примеру, с попытки классификации имеющихся разновидностей патриотизма…
 


«Патриоти́зм (греч. πατριώτης — соотечественник, πατρίς — отечество) — социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы».
 
Надеюсь, что данное шаблонное определение словарей, возражений вызывать не будет. Равно как и тот факт, что в более широком толковании патриотизм является выражением привязанности к родному краю, языку и народным традициям.
 
Исходя из вышесказанного, совершенно очевидно, что патриотами Украины могут себя считать представили обеих ментальных полей Правобережной и Левобережной частей страны. И нам осталось только описать различные типы патриотизма да разобраться в вопросе: какой из типов патриотизма является самым оптимальным? То бишь, наиболее рационально-конструктивным и полезным для государства и общества…
 


Начну издалека – так сказать, с «белой акации цветов эмиграции» --  соотечественников, по тем или иным причинам покинувших родную страну и ныне обитающих на чужбине.  Как, к примеру, наша Женераль, «променявшая сало отечественных хрюшек на лягушачьи лапки»…
 
Причин, по которым украинцы вынуждены покидать свою родину – «вагон и маленькая тележка». Как говорится, «рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше». Однако, патриот, покинувший свою родину не в результате политических репрессий, а исключительно в поисках лучшей жизни – по-любому не тянет на высшую оценку.  Ибо совершенно понятно, что на первом месте у него стоит не служение стране и народу, а удовлетворение собственного эго.
 
Так что когда кто-то разливается соловьем о любви к Украине из «благополучного далЕко», то сие от лукавого. Любовь к отчизне должна проявляться не на словах, а на деле…
 
Автор, конечно, далек от мысли утверждать, что все эмигранты для исторической родины являются «отрезанным ломтем». Ибо правил не бывает без исключений. И как тут не помянуть добрым словом легендарную Ярославу Стецько, которая проведя более сорока лет  в отрыве от отчизны, так и не приняла иностранного гражданства. И как только Украина стала независимой, тут же вернулась на родину.
 
Вообще-то таких Личностей с большой буквы можно пересчитать по пальцам одной руки. И тем примечательней, что украинская власть так и не удосужилась отметить Ярославу Стецько званием «Герой Украины» хотя бы посмертно…
 


Тезис «Россия для русских!» звучит из уст квасных патриотов, а мысль о создании «української України» -- мила шароварным патриотам. То бишь пафосным созданиям, в упор не видящим алогизма тезиса «буде добре українцям – буде добре усім!».  
 
Спорить с этими ребятами не о чем, ибо кондовый идиотизм не лечится. Но и недооценивать этих «пожирателей здравого смысла» нельзя, так как их количество давно вышло за допустимые пределы безопасные для социума…
 
Было бы правильно, использовать вышеуказанный тезис в качестве теста на интеллектуальную адекватность. Нет, я не предлагаю граждан, считающих логичным тезис «буде добре українцям – буде добре усім!», сразу отправлять на дурку. Просто для изоляции такого количества «больных на всю голову» не хватит ни койко-мест, ни специалистов по работе с умственно ограниченным контингентом.
 
Есть более рациональный способ решения данной проблемы: формировать из этих «пуленепробиваемых ребят» полки и дивизии для служения в «корпусе мира» под эгидой ООН. Этот подход позволяет убить даже не «двух зайцев сразу», а трех или даже четырех. Во-первых, мы на какое-то время избавим родину от придурков. Во-вторых, расходы по их содержанию лягут на плечи мировой общественности. В-третьих, в украинском бюджете появится неиссякаемый источник валютных поступлений. Ну и в-четвертых, есть надежда, что из командировки в «горячие точки» на родину вернутся не все…
 

Понятно, что отряд «шароварных патриотов» можно подразделить на несколько групп, обладающих присущими только им свойствами. А общей чертой, объединяющей всех этих забавных особей, являются такие свойства, как запредельная тупость и откровенная хитрожопость. Тупость проявляется в непонимании элементарных правил развития государства и общества,  а также отсутствии системно-стратегического мышления. Хитрожопость же проявляется в стремлении наебать ближнего и получить за его счет личные преференции…
 


Отряд диванных патриотов еще многочисленней, чем шароварных. Они любят родину не покидая дивана и считают свой гражданский долг исчерпанным выполнением должностных обязанностей на своей основной работе.
 
Диванные патриоты являются, так сказать, инертной массой отечества. Как ни странно, но в пассивности обывателей тоже есть свои плюсы. Даже ничего не делая, патриоты-ленивцы выполняют такую важную общественную функцию как сохранение ментального кода народа.
 
Как ни крути, но в этой жизни все не могут быть лидерами и всезнайками. Есть «машинисты» и есть «пассажиры», ведомые и ведущие, общественная элита и обыватели.  И у каждой из этих двух категорий социума функциональные задачи совершенно разные.
 
Сечете – к чему клоню? Да я открытым текстом говорю о том, что если кто-то хочет добиться положительных перемен, то нужно действовать самому, объединяться с единомышленниками и «продвигать свои идеи в массы». А обвинять инертную массу в отсутствии действия – просто глупо. С таким же успехом можно обвинять «чебурашку» (ну, в смысле ЗАЗ-968) в задумчивой динамике разгона…
 


Как говорится, не всяк тот, что патриотом зовется, приносит пользу социума и государству. Но прежде, чем попытаться перечислить свойства, которыми должен обладать передовой патриот, хотелось бы сделать особый акцент на таком субъективном определении, как «социальная норма» патриотизма.
 
Социальной нормой считается перечень качеств, свойственных общественному большинству.  А доминирующими качествами отечественного социума (читай, рядовых граждан) являются инертность и эгоцентризм.
 
Вообще-то в европейском обществе так же преобладает обывательская инертная масса. Однако рядовые граждане ориентируются на мнение гражданских активистов, которые являются своеобразным посредником между ними и властью.
 
Нечто подобное на этапе крушения монополии КПСС было и у нас. Но потом общественные авторитеты настолько быстро были прикормлены новыми хозяевами жизни, что от их былого авторитета ничего не осталось…
 

И вот эта склонность общественного актива к продажности и сформировала такую черту характера народной ментальности, как недоверие к власти и общественным активистам при одновременной готовности поверить в любую чушь, которую рассказывает кум.
 
Украинцам свойственны созерцательность и сознательное дистанционирование от власти (читай, стремление не брать на себя ответственность). Сводимые в кредо: «моя хата с краю – ничего не знаю!». Наши соотечественники способны проявлять предприимчивость и деятельную инициативу исключительно в одном случае – когда дело касается их самих (читай, процесса удовлетворения эго-интересов).
 
Это не есть хорошо и не есть плохо -- такова уж наша ментальность. Которая, между прочим, позволила украинцам сохранить свою идентичность несмотря на активное внешнее влияние. И выживать невзирая на все неблагоприятные обстоятельства.
Однако, с приобретением собственной государственности, пришла пора не выживать, а жить нормально. Для чего социум должен развиваться (читай, стать более солидарным, конструктивным и динамичным).  Сегодня граждане должны не приспосабливаться к дующим  с политического олимпа ветрам, находясь в положении гонимых и угнетаемых, а стремиться к большей самостоятельности действий и большей независимости от политиков.
 
Лучшие умы нации о необходимости становления гражданского общества твердят на протяжении последних десяти лет. Но, как говорится, воз и ныне там, потому как инертная масса обывателей не может никак врубиться – о чем вообще идет речь? Что это за хрень такая – «гражданское общество»?
 
Шароварным патриотам гражданское общество (читай, самодеятельный социум) так же на фиг не нужно, ибо его становление происходит на основе доктрины социальной справедливости и равенства прав. А если всех граждан Украины априори признать равными в правах и обязанностях, то как же тогда «тянуть одеяло на себя»? В смысле требовать установления особых преференций для представителей  мифической «титульной нации»?
 

Вот и получается, что патриоты-объективисты (то есть такие граждане, которые не делят соотечественников на «своих» и «чужих» и одинаково критически относятся как к представителям власти, так и оппозиции) в иррационально примитивном социуме являются «белыми воронами» -- ненормальными (читай, дурачками, гонимыми эгоцентричными умниками). Хотя с точки зрения современников, принадлежащих к европейской цивилизации, активисты гражданского общества как раз и являются нормальными патриотами, тогда как социальная пассивность и эгоцентризм свойственные общественному большинству украинского социума являются ненормальными...