В какой-то момент решил инвентаризировать и пересмотреть свои статьи  прошедшего года  и изложить их смысл в систематизированном виде. Решил, начал – и тут же нарвался на хандру: а кому это надо?
  Рафинированная истина, чистая правда нашу иррациональную публику не возбуждают, им новые мифы подавай. Допустим, мне удастся четко и ясно изложить все главные причины нашей плохой жизни. Допустим, будет додан точный и правильный план, что надо делать, чтобы выбраться из этой ямы. Вы думаете, эта книга вызвала бы общественный резонанс, переворот общественного мышления?  –Как бы не так, реакция была бы нулевой, точнее, большинство существующих авторитетов бросилось бы в позицию отрицания этой  работы, таких выводов и таких планов преобразования. Как никогда не сойдутся Восток с Западом, так никогда не сойдутся мнения рациональных и иррациональных деятелей.
 
   Сознание наших граждан существует в форме тандема большой иррациональности и маленькой рациональности. Маленькая рациональность отвечает в нашей жизни за вопросы материального обеспечения деятеля, вера верой, иллюзии иллюзиями, а свои шкурные интересы мы решаем в режиме вульгарного рационализма. Рациональная составляющая нашего иллюзорика  отвечает за сохранение и использование социального положения деятеля в примитивной системе. На хозяйстве у нашего микрорационала десятки и сотни связей с примитивной системой, которые обеспечивают его материальную, статусную сторону жизни. Это чисто утилитарный рационализм.
 
   Так вот, я демонстрирую свою шибко вумную книжицу, а на нее пялится наше стандартное  двуличие читателя: его рациональная и иррациональная субличность. Заглавная, иррациональная субличность сразу же обкладывает эту книжицу последними словами, ибо ее идеи идут в разрез с иллюзиями иррациональной субличности. С рациональной субличностью тоже не легче: эта субличность ориентирована на получение материальных выгод от сотрудничества с примитивной системой, а предложения автора направлены на разрыв этого сотрудничества и уход за пределы примитивной системы. Итого получается, что  весь мой замысел написания такой книги абсурден, с точки зрения рационального расчета. И если я все же напишу эту книгу, значит, мной руководит  какой-то иррациональный расчет, ибо без кусочка иррациональных иллюзий и мечтаний просто скучно жить!
 
    С приходом новой власти, которая грубо игнорирует правила видимости, правила прежнего популизма, сфера иррационального в нашем общественном сознании начала уменьшаться в объемах, скукоживаться, усыхать, замирать, а вот сфера рационального все равно не растет.
Сфера нашего рационального не растет, потому что мы имеем  рационализм неполноценного типа, примитивный, шкурный рационализм  простых меркантильных расчетов. Этот потребительский, служебный  рационализм не способен видеть перспективу, делать сложные расчеты, он оперирует лишь узким кругом утилитарных понятий. Этот служебный рационализм  личности нельзя запросто переделать в рационализм полноценного, ведущего типа.
 
  Наши люди стали усыхать и замирать, как вазоны, которых засунули в темный чулан и перестали подливать. Наши иллюзорики усыхают, но рационального ума у них практически не прибавляется, ибо новый ум им просто некуда складывать.
   Модель гражданина «1001», т.е. 10 единиц иррациональных иллюзий и 1 единица рациональных расчетов выходит из строя, но модернизировать ее некому .  Нет  у нас таких сильных рациональных институтов, таких мощных центров гражданского актива, которые могли бы переформатировать ведомое рациональное личности в ведущее рациональное личности. Поэтому просвещай, подсказывай, переубеждай – все без толку, а воз и вазон – и ныне там.
     У нашего обычного  человека лишь два рациональных фрагмента личности:
-поверхностное здравомыслие;
-своекорыстный прагматизм.
Все остальное – это широкая иррациональная душа. Такая конфигурация участника сообщества не позволяет ему успешно решать общие реальные проблемы. Да и как могут решаться проблемы, если эта иррациональная душа не способна даже проблемы свои определить? Как бес за дьяволом, мы бегаем за проблемами-последствиями и отмахиваемся от проблем-причин. Работать с причинами проблем нам скучно и неинтересно. Мифы и фантазии требуют понятной себе логики, т.е. одноходовой, максимум, двухходовой логики достижения цели. Иррациональная  душа не приемлет ни сложных расчетов, ни сложных обещаний. Посмотрите на любые наши президентские, парламентские выборы – там попытки играть на рациональных аргументах никогда не набирали более 1% избирателей. Успех у нас – это синоним обмана: «не вкрадеш – не проживеш, не обманеш – не виграєш вибори».
 
   Такие иррациональные сообщества, как наши, современному миру просто не нужны. Кушают, потребляют они вполне по-обычному, а производить нормально, конкурентноспособно ничего не могут. И кому в мире такой отстойный, аутсайдерный народ интересен? Басни, что Европа без нас неполная, что Европе без нас – никак, - это такой себе аутотренинг, не более. Люди в мире  –ресурс избыточный. Миру интересны лишь креативные народы, вносящие весомый вклад в его техническое, культурное развитие, а также народы-производители, те же китайцы.  Аутсайдерные народы, лишь проедающие ресурсы земли, даром никому не нужны. В условиях обостряющейся мировой борьбы за ресурсы народы-иждевенцы все больше раздражают остальных, успешно работающих народов.
 
  Спасение утопающих в бедности народов – в руках самих этих народов. Надежда у них  одна – на самоорганизацию, на внутреннюю рационализацию своей жизни.  Прошел период, когда можно было с выгодой для себя козырять своей национальной бедностью и несчастностью. Современный мир меняется в  более худшую, в более жесткую сторону. Мы Европе уже абсолютно не интересны, у них своих  куча проблем. Международная помощь – это капля в море внутрисистемной жизни общества. Нация украинцев  позиционирует себя, как нация бедных родственников Европы, она давит на жалость и сострадание международных организаций. Но эти давние фокусы детей лейтенанта Шмидта уже всем надоели, особенно на фоне раскошной жизни наших олигархов.
 
    Исторически так сложилось,  что украинская нация – ведомая, гонимая, угнетаемая. После получения государственной  независимости надо было реализовать специальные программы для снятия этих комплексов ведомости, угнетенности хотя бы с актива нации. Понятно, что ничего этого не было сделано, наоборот, украинская элита взяла себе за моду лить крокодиловы слезы на исторические раны своего народа. Украинская элита пошла не по пути укрепления рациональных основ общественной жизни, а по пути модификации нашего иррационального строя жизни: вместо мифа о «прекрасном советском народе» водрузила миф о «прекрасном украинском народе», вместо снесенных одних памятников начала водружать другие памятники.  Все, на что сподобились тоскователи о воле и свободе украинского народа после получения дармовой независимости, так это на разрушение половины советских порядков и на перелицовывание второй половины этих порядков на свой украинский лад. Творческий потенциал строптивых рабов оказался близким к нулю.
  Ну нету  у современной науки таких технологий, чтобы извне рационализовать общественную жизнь в определенной стране! Только сам народ может настроить или испортить себе свою жизнь, и в этом есть большой глубинный смысл самостийности. Только рациональный порядок, только рациональный потенциал может спасти этот народ от расформирования и исчезновения. Наш иррациональный общественный механизм дает все больше сбоев, количество этих сбоев теперь  будет расти в геометрической прогрессии, глобализация подсобит с этим.
 

Что касается моего грубого, неотесанного стиля написания статей, то этому есть четкое, рациональное объяснение. Я как шахтер-первопроходчик,  вынужден вгрызаться в породу непонятного и неизведанного, круша кайлом любознательности все слева и справа. В каждом вопросе я должен пробивать тройную защиту  непонятного, утаенного, скрытого, засекреченного, вспомним хотя бы фактор тройной защиты от креатива со стороны государственного-социального-национального. Это уже потом мои новоиспеченные мысли можно прилично приодеть, раскрасить и пустить по миру в ярко-красочной упаковке. Кстати, хорошая статья-анализ, созвучная моим  мыслям.
 
    Возьмем любимую поговорку нашего гражданского актива: «Поэтому народу надо открывать глаза на бесчинства власти!» Извините, но если этот народ  до сих пор не видит  эти бесчинства, если ему безразлично, что творится в его стране, что из себя представляет эта страна, то нет смысла обращать внимание на такой народ. Соцдебилы никогда не выучат и не будут понимать человеческий язык. Иллюзорное сознание – это особый мир, в котором горькая правда – не более, чем помеха на экране телевизора.  Нельзя достучаться до иррационального сознания по законам рационального мира.  Открывать глаза на правду иллюзорикам – такая же бессмыслица, что и открывать(отрывать) глаза кукле. Это как стараться вычерпать воду из колодца пивной бутылкой: и глупо, и неудобно. Конечно, это приятно: просвещать сирых, развенчивать политику преступной власти, вещать тупицам  простые истины, чувствовать свое личное превосходство… впрочем, это единственно, на что способен наш гражданский актив. А ведь жизнь изменяется по совершенно другим правилам. Наша первая проблема – это не эпидемия соцдебилизмов.  Нет, первая наша проблема –это слабость, недоразвитость рациональных начал нашей отечественной жизни. Без диктатуры рационального в нашей общественной среде мы не сможем стать  конкурентноспособными в современном мире. А современный мир – это не детский садик, где самым слабым и отстающим  уделяют максимум внимания  и заботы. Современный мир – это скорее всего, тренировочний лагерь спецназовцев, где слабых и нерасторопных без промедления выбрасывают прочь с основного состава на обочину.
 
  Наш гражданский актив, наши элиты и интеллигенты лишь на вершок выше, умнее, рациональнее соцдебильного большинства. По сути, этот актив, эти местные драйверы и провайдеры ничего толком не могут дать своему народу, их отличие от соцдебильного большинства весьма незначительно. Они упиваются своим мелочным превосходством над  соцдебильной средой, но сами вперед не идут, не работают над собой и, по сути, ничего из себя не представляют. По сравнении с соцдебильной массой у нашего гражданского актива чуть больше(5-10%)  рационализма, чуть меньше живых иллюзий (на 5-10%), но на остальные 80-90% ментальный базис общий что в соцдебилов, что в нашего гражданского актива. Именно поэтому, этот гражданский актив не может продемонстрировать своему народу качественно иную политику, не может продемонстрировать ни цельную программу, ни внятную концепцию общественных преобразований. У нашего гражданского актива просто чуть шире и глубже сфера поверхностного здравомыслия, во всем остальном наши активисты ничем качественно не отличаются от своих соцдебильных собратьев. Почему эти выскочки-активисты не пользуются поддержкой соцдебильных масс? – Да  потому, что вслед за пламенными призывами, при переходе к реальному воплощению этих замыслов, оказывается, что они никакие не другие, они такие, как все!
 
  Вот я постоянно наблюдаю за повадками наших активистов  и  разочарованно вижу, что «врачи» от «пациентов» ничем качественно не отличаются. Наши гражданские активисты вкупе с элитой и прочим мыслящим людом не могут предложить своему народу новую платформу жизни, потому что они сами в этой современной платформе жизни «ни «бе», ни «ме». Все попытки улучшить, модернизировать нашу примитивную платформу жизни ничем хорошим для народа не оборачивались, поэтому народ равнодушно внимает пламенным призывам наших псевдореволюционеров. Революционеры – это те, кто готов реально предложить радикальные общественные перемены. А призывы типа «давайте сменим при власти их плохих на нас хороших !» никого не впечатляют. Але, активисты, надо заниматься самоподготовкой, самоорганизацией.
Прежде чем предлагать народу свои услуги, надо сначала сходить к врачу, обследоваться, а то может оказаться, что вы вообще никакой пользы принести народу не способны. Я постоянно наблюдаю, как тот же актив в штыки всегда встречает мои новые  рациональные аргументы. Глубинное  иррациональное нутро никуда не спрячешь, какой бы прогрессивностью или демократичностью не прикрываться.
 
   Старую платформу общественной жизни  на новую менять надо сразу, с целостным и глубоким видением, а не по кусочку отщипывать от старой платформы и по кусочку присобачивать к ней платформу нового качества. А что наши активисты: они даже не понимают, как и к чему им надо готовиться, чему учиться, с кем кооперироваться. Наши активисты –те же иллюзорики, только с другим набором мифов. У рационального человека впереди всегда вопросы, у иллюзорика – готовые ответы, такие вот опознавательные знаки. Наши нынешние гражданские активисты точь- в-точь повторяют худшие черты нашей национальной элиты: такие же поверхностные, необязательные, легкомысленные…
 
Проблема в том, что наш нынешний гражданский актив безграмотен, непрофессионален, склонен к пустословью и авантюризму. Любые попытки построения самостоятельной политики таким активом обречены на провал.  Единственно, что может гражданский  актив такой квалификации – это плестись в хвосте событий и попытаться позглавить массы в подходящий момент.  Понятно, что такое возглавление ничем хорошим для народа не заканчивается.
 
  По закону тупейшей логики меня сейчас обвинят, что я выступаю против гражданских активистов в такой тяжелый для родины час.  Моя же идея о другом: гражданские активисты сначала должны найти глубокое взаимопонимание между собой, на почве рациональных аргументов, а для этого надо напряженно трудиться и учиться. Если этим активом не будет синтезирована рациональная платформа работы, то все их протесты и воззвания не дадут никакого существенного результата. Одни иллюзорики будут бороться с другими иллюзориками, а циничные реалисты при власти будут загребать свое бабло.
 
  Вывод очень простой: в условиях таких грустных традиций и такого тяжелого исторического наследия нельзя сходу спасти весь народ, нельзя одним прыжком перелететь с царства ужаса в царство изобилия.  Сначала надо подготовить достойный актив нации, а затем уже тянуть за собой весь народ. А то что получается: какие-то самопальные активисты-популисты, которые сами ничего толком не понимают и не соображают, все куда-то кого-то призывают. Это хорошо, что есть активисты, но их надо готовить, их надо тестировать, кто хочет просто покуражиться, а кто действительно пригоден к рациональной политике.  Это тяжелая и напряженная работа, а иначе никакого толку с деятельности такого маловразумительного гражданского  актива не будет. Стихийная работа никогда не даст того результата, который дает работа систематическая и целеустемленная.